莲花有高洁、清廉、富贵、神圣的品质。

莲花象征的意义

高洁：高洁:莲花枝干笔直,它微微的花香和高高昂起的花朵都代表了它的骄傲，它从满是淤泥的池塘里长出来,枝叶和花朵却没有一丝污垢，正是代表了像高洁这样的品质，意喻我们不能选择我们的出生，但是我们可以决定我们的命运，我们的将来!

清廉:官场乌烟瘴气、鱼龙混杂，贪官多如牛毛，清官凤毛麟角，混迹官场的人,很少有人洁身自好，总会带着几分官场浊气。清廉的官就像是莲花出污泥而不染，卓清涟而不妖"，所以我们古时候在看望清官是会带一株"青莲"，用来表达送花者对清官的尊敬。

富贵:莲花没开花之前看起来很青涩，但是花开的时候又十分艳丽，可以跟代表富贵的牡丹花比美,所以,莲花也代表富贵。

神圣:莲花是佛门]众菩萨的坐台，佛门门是清修的地方，容不得有一-丝多余的想法，莲花是佛J的圣花，所以，就有了神圣的含义。

莲花的介绍

莲花为睡莲科植物莲(Gaertn.)的花蕾。广布于南北各地。花蕾圆锥形，长2.5-5cm，直径2-3cm。表面灰棕色，花瓣多层。散落卵形或椭圆形，皱缩或折折，表面具多数细脉，滑柔软。去掉花瓣，中心有幼小的莲蓬，顶端平坦，上面有小孔十余个，基部渐窄，周围着生多数雄蕊。气香，味微涩。

莲花的形态特征

莲多年生水生草本。根茎横生，肥厚，节间膨大，内有多数纵行通气孔洞，外生须状不定根。节上生叶，露出水面；叶柄着生于叶背中央，粗壮，圆柱形，多刺；叶片圆形，直径25-90cm，全缘或稍呈波状，上面粉绿色，下面叶脉从中央射出，有1-2次叉状分枝。花单生于花梗顶端，花梗与叶柄等长或稍长，也散生小刺；花直径10-20cm，芳香，红色、粉红色或白色；花瓣椭圆形或倒卵形，长5-10cm，宽3-5cm；雄蕊多数，花药条形，花丝细长，着生于花托上；心皮多数埋藏于膨大的花托内，子房椭圆形，花柱极短。花后结“莲蓬”，倒锥形，直径5-10cm，有小孔20-30个，每孔内含果实1枚；坚果椭圆形或卵形，长1.5-2.5cm，果皮革质，坚硬，熟时黑褐色。种子卵形，或椭圆形，长1.2-1.7cm，种皮红色或白色。花期6-8月，果期8-10月。

在佛教中象征的意义

在佛教问世后，佛教徒也采取了以莲花为佛教的主要象征。据说后来成为佛祖的悉达多太子出世后，立刻下地走了七步，步步生莲。所以莲就成了他诞生的象征。

从公元一世纪左右开始，佛祖的塑像便已常常是在莲台.上的坐像了，他的坐姿，或为莲花坐或为吉祥坐，成为佛教僧人打坐时的典型坐法。按照大日经的解释，“左足先著右上，右足次著左上，名为莲花坐;单足著右上，名为吉祥坐。”

佛教徒相信莲能反应修行程度,认为高僧诚心念佛，则西方七宝池中即生莲花-朵,若能精进,则其花渐大,倘或退惰，则其花萎落。又相信:“诸天人民以至娟飞蠕动之类,往生阿弥陀佛刹者,皆于七宝池莲华中化生。"

莲随着佛教，流传到亚洲的每个角落。在爪哇的婆罗浮图佛坛上,在缅甸的蒲日古城,泰国的素可泰市和高棉的吴哥窟等地的大庙里，在斯里兰卡的钟形塔里，巴厘岛的葬蓝上和西藏的符篆上,都可以看到莲的图画，西藏的喇嘛教佛教著名的六字真言:"唵嘛呢叭弥叶"中，其中的“叭弥”的意思便是莲花。

莲花的诗词

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。一杨万里《小池》

解析：娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角，早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。—杨万里《晓出净慈寺送林子方》

解析：到底是西湖六月天的景色，风光与其它季节大不相同。密密层层的荷叶铺展开去，一片无边无际的青翠碧绿，像与天相接，阳光下的荷花分外鲜艳娇红。

庭前落尽梧桐，水边开彻芙蓉。—朱庭玉《天净沙秋》

解析：庭院前的梧桐树叶子已经落尽，水中的荷花也早失去当日的风姿。

有三秋桂子，十里荷花。—柳永《望海潮东南形胜》

解析：白堤两侧的里湖、外湖与远近重叠的山峰非常清秀美丽，有秋天的桂子，十里的荷花。

荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。一王昌龄《采莲曲》

解析：采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中，仿佛一色，少女的脸庞掩映在盛开的荷花间，相互映照。

一朵芙蕖，开过尚盈盈。—苏轼《江神子:江景》

解析：一朵荷花，虽然开过了，但是仍然美丽、清净。

叶上初阳干宿雨、水面清圆，一风荷举。—周邦彦《苏幕遮燎沉香》

解析：初升的阳光洒满荷塘，荷上已不见夜雨的痕迹。水面圆圆的荷叶那样清润，一张张在风中摇曳高举。

荷风送香气，竹露滴清响。—孟浩然《夏日南亭怀辛大》

解析：荷花上微风吹拂，送来阵阵荷花的香气；竹叶上露珠滴水，发出点点滴滴的声响。