这一章算终于推动了主线剧情，各处伏笔都有所交代。

一：周密未来

陆沉说话向来好的不灵坏的灵，所以他提及的那段“让那些比人族历史更为悠久的妖族，眼馋得只会吃吃吃，见人就吃。实则吃来吃去，还不是个一，不增不减，意义何在。就算吃出半个一，又能如何。”可能是在隐喻周密最后的结局，当局者破不开这局自然是一个死。

虽然现在看周密有那么一丝无解的意思，但本章透露了一些反制手段。其一是江湖共主李柳，她能掌管光阴长河，而周密如今反复使用光阴长河，很有可能最终会毁在当初他算计白也的手段里，其二是裴钱，眼中日月，心境澄明，且能涉及光阴长河，最好的结果就是那断臂衔刀在光阴长河，而出来的裴钱安然无事。第三就在妖族青年一代，目前来说，斐然与赊月二人最有可能，周密做事太绝，先吃了斐然师尊，再吃师兄，得了一截太白的斐然心中定有所思，而赊月，与白也和刘羡阳都有关系，具有不确定性。（而且周密拿人当婢女使唤。）

二：平安大道

本书一直都说平安大道亲水，而我国文化，溯本追源，起于阴阳，传说中阴阳源于伏羲制的八卦，八卦源于河图洛书，而河图洛书源于水。所以，可以说儒家学说和道家思想的源头都和水有关，所以圣人说到水多是平和，老子《道德经》第八章里说：“上善若水”。又有“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”《论语》记载，孔子说：“仁者乐山,智者乐水。”孔子乐于观的是动态的水，比老子喜爱静态的水更积极了一些。朱熹在《四书集注》中注释孔子的“智者乐水”时解释道：“智者达于事理而周流无滞，有似于水，故乐水”。就是说，水具有川流不息的动的特点，而使智者不滞不惑。而平安嘛，未来可能兼收水之动静，大道可期。

三：逢雪宿芙蓉山

通过朱敛与小崔二人将平安归来地定为了芙蓉山，相比较于莲藕福地，我认为更大的可能是第五天下陆台所在的芙蓉山，再品鉴一下所化用的这首诗：原文是

日暮苍山远，天寒白屋贫。

柴门闻犬吠，风雪夜归人。

重点在何？风雪夜归人？不是，是夜归人指的是什么？在本诗中夜归人说的是芙蓉山主人，你再想想对陆台的描述，先是玉竹折扇竹骨两侧以行草分别铭文《还乡贴》和《黄花贴》，是不是有那么一丝暗示的意思，男子远游人还乡，女子相思人比黄花瘦？

再是那白瓷枕，在“夏日景长世道平，天转暑光心长安”的文字附近，竟然留有一抹腮红印痕，两句最后一字合起来为平安，再加上那印痕，呸呸呸，真是情字当头，相思惹人愁？

额，上面那部分玩笑之言，各位看看就好，还是推测一下剧情，为何会写到陆台，身处第五天下，那阴神与阳神不能与之三合一，这用来替代的一就不完整，而如果真的是让平安出现在这，那邹子之谋消弥大半，毕竟二人同床共枕，秉烛夜谈，有啥说不明白的……额，这部分总是跑偏。

还有一个小点，就是陆沉念叨杨老头之处，作为好的不灵坏的灵的三掌教，这几句话可是让杨老头危矣，当然了，还有那言出法随的李天帝等着杨老头娶媳妇呢，如果杨老头能抗下这波，就只能说李天帝真天帝啊

章节评论，自己所思，畅所欲言，如果不喜，各位可以去看那些成熟大佬的章评，都很精彩，也很有道理。