物象：莲花从别称中感受人们对她的喜爱：莲花、芙蕖、芙蓉、静客、鞭蕖、红蕖、水芝、水芸、泽芝、水华、菡萏（古人称未开的花蕾称菡萏，已开的花朵称鞭蕖）、水玉环、六月春、六月花神、藕花、灵草、水宫仙子、君子花，天仙花、溪客、碧环鞭蓉、翠钱、红衣、宫莲等等。形象：1、素：一方小池映绿水，红花白藕青荷叶，清静淡雅小清新；2、洁：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，可远观而不可亵玩焉。意象：1、美人以出水清雅，喻女子美丽纯情，洁身自好。2、君子既可代指君子本人，也可指不染尘俗的高洁品格。《离骚》中屈原“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，用外在的修饰来象征内在的修养，以此来表达自己高洁的志趣和不与世俗同流合污的决心。但《楚辞》中的莲花意象还不具有特定的象征义。自宋代理学宗师周敦颐《爱莲说》问世以来，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的“君子莲”才真正成为士大夫修身养性的新准则和儒家君子人格的象征。3、爱情由莲之美，联想到人之美，而由人之美又自然而然地使人联想到情爱之美。因此，写到莲花又总会关乎情爱。实际上，“莲”、“荷”、“藕”、“芙蓉”常常是作为爱情与婚姻的喻指符号出现的。“莲”谐音“怜”、“连”，寓意爱情、连理。“荷”谐音“和”、“合”，象征夫妻和睦，百年好合。“藕”谐音“偶”，象征配偶。“芙蓉”原本作“夫容”解，即“女子想取悦丈夫”之意。4、祥瑞“荷”“和”谐音，因此便被赋予和气、和平、祥和、和合、和好的美好寓意。古人也称莲花为瑞莲，是祥瑞之兆，会给人们带来荣华、安康、丰足。5、智慧/佛心/净土佛教有“花开见佛性”之说，花”即指莲花，也就是莲的智慧的境界。人有了莲的心境，就出现了佛性。莲花的品格和特性与佛教教义相吻合。即从尘世到净界,从诸恶到尽善,从凡俗到成佛,用生长在污泥中不为所染的莲花表达这种思想观念是最好不过。西方世界比做清净不染的莲花境界,故称“莲邦”;从某种意义上可以说莲即是佛，佛即是莲。名诗示例：唐--王昌龄--《采莲曲》荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱人池中看不见，闻歌始觉有人来。南朝--《西洲曲》采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。宋--王益--《新繁县东湖瑞莲歌》我今取喻进德流，优哉祥莲出池沼。草莱泥滓俱弃捐，致君事业殊商皓。唐--白居易--《感白莲花》白白芙蓉花，本生吴江濆。不与红者杂，色类自区分。唐--白居易--《赠别宣上人》上人处世界，清净何所似？似彼白莲花，在水不着水。性真悟泡幻，行洁离尘滓。修道来几时？身心俱到此。嗟予牵世网，不得长依止。离念与碧云，秋来朝夕起。

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