寻南溪常山道人隐居（刘长卿）

一路经行处，莓苔见屐痕。

白云依静渚，芳草闭闲门。

过雨看松色，随山到水源。

溪花与禅意，相对亦忘言。

作者

刘长卿(—)字文房，河北省河间县人，唐代的诗人。开元二十一年中进士。大历中年的时候，官至鄂岳转运留后，被观察使诬陷上奏朝廷，被罢官入姑苏监狱。后来在友人的帮助下改判，改为贬官南巴尉。晚年时候累任随州刺史，世人称“刘随州”。

刘长卿是大历十才子之一，他的诗歌题材丰富，有的是反映安史之乱对人民生活所造成的痛苦，有的是写遭诬陷被谪之后的愤懑之情，但更多的诗作是写寄情山水的隐逸之情。作者在诗词的蕴意及用词方面显得颇为圆润精致。

作者描写山水方面的诗词语句简短凝练，用词通畅舒适。特别在五言律诗方面久负盛名，曾自诩为“五言长城”。其代表作《逢雪宿芙蓉山主人》五言绝句。这首诗以时间为顺序描写旅客的所感所见所闻，构成一幅旅客暮夜投宿，山家风雪人归的寒山夜宿图。

诗一开始以“苍山远”等五字勾勒出一个山路漫长、暮色苍茫的白描画，把旅客孤寂劳顿的旅况和急于投宿的心情描写跃然于纸上。“白屋”的这一句，是对投宿人家的写照。山路在日暮里映衬下，让人们感到更加漫长；简陋的草屋，时逢隆冬季节，显得异常贫困。

“闻犬吠和夜归人”，这一句通过诗人别具匠心的剪裁，惟妙惟肖地展现了一个在万籁俱寂的深夜里忽然听见喧闹的犬吠人的场景，给人以身临其境之感。艺术上，选材独特，剪裁得当，画中有诗，诗中有画，画外有情，留给读者天马行空的无限想象。

赏读

本诗是作者外出寻访故友未遇的情况下，而寄情与山水之间而写下的一篇游记诗词。作者作者走来的这一路之上，不时发道人的屐痕显现在路边的莓苔上。作者来到故友隐居的地方，看见碧绿的春草遮蔽了许久未开启的柴门，水中芳绪仿佛与白云近连，但是道人并不在。

此刻天气瞬间改变，山雨骤降，作者的心绪一下变得有些沉闷忧郁。突然到访的山雨停歇以后，天空放晴，作者的心情随着天气的变化也略有好转，不再执着于前事，转为安心欣赏美景。青松在雨后显得越发苍翠翠，山溪微涨，白浪微溅。

作者能够有如此大的转变都因作者的自心清净，无尽禅意也淡淡溢出。从释尊灵山拈花微笑开始，花与禅就已经结下了不解之缘。作者身处在流水落花之处，似乎心有所感，顿觉处处皆是禅，充满了禅悦。

正是得意之时已忘言，竟然也无语，恰如“此中有真意，欲辨已忘言”。全诗由作者寻友不遇，而写到自己的禅悦，平稳过渡，行文自然流畅，故有“五言长城”之号。

典故

出处释普济（宋）《五灯会元七佛释迦牟尼佛》：“世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。”注释：有一天，弟子们正在等待佛陀开口说法，没想到，佛陀沉默无言，只是拈起一朵花，弟子们看着这朵花，猜不出佛陀在做什么，只好沉默不语。

只有大弟子迦叶，忽然露出微笑。佛陀说“我有一个精妙无比的法门，无法用言语文字来描述，也没有记载在经论里。这个法门可以迅速使人领悟真理，它是佛门至宝，刚才我已经传给迦叶了。