摘要：一般认为，《古诗十九首·涉江采芙蓉》中人所采之花是芙蓉，以芙蓉之品性衬托采芙蓉人之品性。但根据古代诗词之章法，理解为采“兰”或“芳草”更为合理。弄清了这点，我们进而可以解决一般赏析中所说的“虚实结合”中“虚”与“实”之分界线。

关键词：芙蓉起承转合

《古诗十九首·涉江采芙蓉》：

涉江采芙蓉，兰泽多芳草。

采之欲遗谁。所思在远道。

还顾望旧乡，长路漫浩浩。

同心而离居，忧伤以终老。

这里讨论两个问题。

一、所采之物为什么？

一般认为是芙蓉，即荷花。

我们在这里推测可能是兰草，或曰“芳草”：来自第二句“兰泽多芳草”。论述如下：

（一）认为采芙蓉可能是受“题目”影响

一般来说，诗的题目是一篇的中心或曰主旨所在。这是对的。然而，此诗无题目。《古诗十九首》是后人所辑，每首诗的题目都是取首句。比如《孟冬寒气至》《迢迢牵牛星》《冉冉孤生竹》等。因此，本诗是一首无题诗。于是，我们可以不再考虑“题目”，仅从诗篇着眼。

（二）从植物属性看，芙蓉不适宜采摘

从古典诗词所描述的芙蓉来看，大概有两种：木芙蓉、水芙蓉。《辞源》“芙蓉”注：“荷花的别名。其实名莲。”“木名。以别于莲花之称芙蓉，又称地芙蓉、木芙蓉、木莲。”

木芙蓉，比如王维《辛夷坞》：

木末芙蓉花

另，屈原《九歌》：

采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。

若不当自然现象颠倒讲，则亦木芙蓉。

再说水芙蓉之句，比如李白：

清水出芙蓉，天然去雕饰。

此诗所描述之芙蓉既然要“涉江”而采，可知应该是水芙蓉，即荷花。荷花个大，白居易《长恨歌》曰：

芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。

荷花叶大。屈原《离骚》：

制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

因此，我们认为，荷花应该不是一种适合采摘送人的花朵，而且，采荷花这一行为也似乎与女子柔弱之形象不大协调，甚至会影响全诗意境之形成。

首句所说“采芙蓉”或为“采莲”之代称。东汉末年，五言诗初兴，形式亦多质朴，因字数限制，将“采莲“说成“采芙蓉”，也在情理之中。

且江南多采莲之习俗。南朝乐府《西洲曲》曰：

采莲南塘秋，莲花过人头。

低头弄莲子，莲子清如水。

《江南》曰：

江南可采莲，莲叶何田田。

因此，以“采芙蓉”代替“采莲”，大概是造成人们以为所采之物为芙蓉之因。

（三）从古诗章法结构看，采芙蓉则与传统章法不符，采兰花则与章法相符

中国传统诗歌章法结构讲究起承转合。目前一般有两种解释。一种认为以一句为一个单位，一种认为两句为一个单位。起，可理解为引出，承，可理解为扩展，转，可理解为转折，合，可理解为收尾。以李白《静夜思》为例：

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

“起”，点出看到了光。“承”，运用比喻想象与“霜”联系起来。“转”，不再看地，仰头看天空。“合”，再回到地面景象，以思乡结尾。

那么，《涉江采芙蓉》前四句可以作以下理解：

首句“涉江采芙蓉”起，第二句“兰泽多芳草”应为承，第三句“采之欲遗谁”转，第四句“所思在远道”合。

然而，一般认为“兰泽多芳草”一句为环境描写，烘托女主人公高洁之品性。然而，在古诗中，若是起兴或者烘托，即为“起”，一般应在首句。比如：

因此，我们认为首句是起，女子去江心采莲子，第二句是承，采莲子返回看到岸边长满兰花以及各种花草。第三句是转，当然这里是先承再转，即看到岸边花草，于是“采之”，然后转，不知给谁，因此说“欲遗谁”，第四句合，点出不知所遗之因，思念之人在远方。点出本诗之主旨。

二、关于本诗之虚实

弄清楚了所采之物，我们顺便提及了前四句之章法，那么，剩下之四句恰好也构成起承转合：

还顾望旧乡，（起。男子回望故乡。）

长路漫浩浩。（承。看见长路漫漫。）

同心而离居，（转。两人同心，却两地分居。）

忧伤以终老。（合。感慨估计两人只能悲伤。）

人们多以虚实结合论及此诗，即：此诗为男子所作，先假托女子之口自述采芙蓉，为虚，采之不知所遗承上启下，转至男子描摹自身思念故乡之情态与不能回故乡之无奈心情，为实。然后两句虚实不好确定，根据刚才分析前四句之思路，可知诗人采用两组起承转合。于是，可以得知，诗人应该是将前四句作为女子所唱，为虚，后四句为男子所唱，为实。

参考文献：

[1]隋树森.古诗十九首集释[M].中华书局

[2]辞源编订组.辞源（修订版）[M].商务印书馆

[3][宋]洪兴祖补注，白化文点校.楚辞补注[M].北京：中华书局

[4]（清）王琦注，李长路，赵威点校.李太白全集（重排修定本）[M].北京：中华书局

[5]（清）蘅塘退士.唐诗三百首[M].北京：中华书局

[6]余冠英.乐府诗选[M].北京：中华书局

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