本文乃作者独家原创，未经允许请勿转载，图片来源于网络，如侵权请联系删除，谢谢！柳永是我国北宋第一位创作了大量慢词的词人。《望海潮》就是北宋词坛上最早出现的长调之一，是词学发展史具有深远影响的作品。对《望海潮》的主题，人们历来有儿种不同的看法：一种，认为是写城市繁盛；另一种，认为是写巴结达官；还有一种，认为两者皆有。我认为作者是借描写杭州风景、城市繁华及对达官的歌颂来写自己杯才不遇的悲愤和苦闷，以自我慰藉，抒写怨愤。《望海潮》是一篇精品，其内容是丰富的，主题可以是多元性的。对于这一作品，人们可以有不同的审视角度，人们也可以从自己认定的一个角度作出自己的判断。柳永但是我总以为，长期来，不少人以单向的、直线的思维模式，把《望海潮》的主题简单化了。我们要正磅理解《望海潮》的主题，首先要对作品进行具体分析。《望海潮》的词调前不经见，有人说是取钱塘观潮之意。词长一百零七字，分上下两阙。上阙泛写杭州盛况。首起三句对杭州作了一笔总叙：“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。““胜”是说地理形势优越。杭州为“东南第一州“，面海临江，交通便利；山明水秀，景致迷人。“三吴“原指古时吴郡、吴兴，会稽三郡这里泛指江渐一带。杭州既是江浙最大而殷实的名城，故称“三吴都会“。“钱塘”句是对杭城古久历史的评价。钱塘自古繁华这发端三句，入手擒题，词人从大处落墨，抓住杭州“形胜“与”繁华“的特点，大笔挥就，场面宏大，气势雄奇，有笼罩全篇的艺术效果。如果说，发端三句是词人高空瞰视，那么，下文将是词人在地面的细细品味了，杭州究竟如何繁华，怎样形胜？词人开始了多侧面、多角度地描绘。“烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家“这三句极言杭州的风光美丽，人烟稠密，生活富裕，湖上似画的彩桥掩映在含烟惹雾的杨柳之中，这类似朦胧的仙境，实在令人神往。在这仙境中，有十万户殷实富有的人家，他们的房屋栉比鳞次，高低不一。他们家的窗上悬着挡风的帘子，室前挂着翠绿色的帷荐，这不禁令人惊叹这座大城市是何等地物富民康啊。烟柳画桥，风帘翠幕这是第一个角度，第二个角度是词人将我们的注意力转向钱塘江，引领我们领略钱塘汇潮的风采。“云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯”。这三句构织出这样幅雄图：高大入云的树木护绕着巨龙似的江堤，堤外奔腾的江涛搏卷起团团雪白的浪花，远塑江岸，宽阔雄奇，真不愧是天险屏障。词人选择钱塘江潮的特写镜头，颇具匠心。此因为“浙江之潮，天下伟观也“。无怪乎有人说苏轼的《念奴娇》：“乱石崩云，惊涛拍岸，卷起千堆雪”也分明从这里受到了某种程度的“感染“。词人写此三句是对首句“形胜”的呼应和展开，使富丽的杭州天堂锦添了壮伟的色彩。至此，词人笔锋回转，又从第三个角度进一步描绘杭州的繁盛。云树绕堤沙“市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢”。市场上陈列着各种光彩夺目的珍珠宝玉，人们身上穿着香泽袭人的绫罗绸缎，在比赛着豪华和阔气。词人在纷紫复杂的现象中，猎取金银手饰珠光宝气及细软之物来描写这座城市的豪奢竞逐，这是极为典型，形象的，也充分显示了词人选材的独到匠心和剪裁的高超技巧。词的上阙至此结束了，然而这首“咏叹调”的“最高音符”还在下阙，词人深明此理：西湖乃天堂之明珠，若写杭州而不突出西湖，那么天堂就暗淡无光。为此，词人集中泼墨于西湖的秀美和游人的欢娱。“重湖叠献清嘉“，浓墨重笔，形象饱满，语言凝练。“清嘉“二字，语新意隽，概括了湖光山色的佳致，与都市的豪奢映对成趣。重湖叠献清嘉此句乃说一线长堤把明镜似的湖面分为里外两重，层层叠叠的峰峦秀峙于湖畔，碧水荡漾，远山青翠，湖光山影，清秀佳丽。就在这仙境中，有“三秋桂子，十里荷花“桂花飘香三月不止，满湖旧田的荷叶亭亭玉立，娇美的荷花，似仙女出浴，这里，词人巧妙地摄住西湖秋色诗意的灵魂，以变幻腾挪的手法，把西湖描绘得神采飞动，逼真欲现。因此，这两句尔成千古名句。据《鹤林玉露》记载，金主完颜亮听到此词，“欣然有慕于三秋桂子，十里荷花，遂起投鞭渡江之志”。当时有位叫谢处厚的，归咎柳永作词招此大祸，便写了“谁把杭州曲子讴，荷花十里桂三秋，哪知卉木无情物，牵动长江万里愁“的诗句来埋怨柳永。《鹤林玉露》书影当然，这种佚事传闻未必可信，然而从一个侧面显示了此词的艺术魅力是何等地强烈、何等地感人啊。既然西湖是仙境，必有仙神在此游。但是，词人笔下的游人非仙而胜似仙。且看词人的精彩描摹：“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。““弄“字炼铸精到，“泛“字情意深长。此三句写的是：笛声悠扬动听，阵阵在晴空荡漾；菱歌婉转清丽，声声在夜空徽浮；钓鱼的老汉、采莲的姑娘都满面笑容，欢歌嬉闹。这是一幅生动描写被作者理想化了的民间生活的行乐图。那么，那些达官贵人的行乐图又是如何呢？词人的笔墨更浓厚了：“千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。“此三句形容达官出游仪仗之盛，威势短赫。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃公退之余，醉洒之后，荡舟湖中，畅饮美酒，朦朦胧胧似神仙般地边听着音乐，边欣赏着美景，边吟诗低唱。这里，词人绘就了两幅是仙非仙的行乐图，意在烘托当时的国泰民安，太平盛况。当然，表面看来也是对达官政绩的赞美，其实，内蕴却充满着词人愤邀不平的感情。词的最后两句是“显其志”，也是从一个绝妙的角度再次赞美杭州之美，使全词“首尾圆合，一气贯通”。“异日图将好景，归去风池夸”。这两句是说驻节杭州的高官即使高升，回到皇帝身边去，也不能忘却这仙境般的城府，于是将天堂美景染成丹青，带进京去，显夸于同僚。全词至此结束了。从表面文字来看，这首词确实是赞美杭州繁荣，风景美丽及对达官的歌颂。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃因此，人们从不同的审视角度，根据自己的审美需求和审美意向，认为词旨是写城市繁盛；也有人认为是写巴结达官。这也可以说显示了《望海潮》主题的多元性吧。但是，我们认为，透过这个作品的表面文字，去挖掘其深层的内涵，则不单纯是“风景描绘”或“巴结达官“。据《鹤林玉露》记载：“孙何帅钱塘，柳普卿作《望海潮》词赠之。“孙何就是上文提到的达官又据柳是《古今词话》说，孙何与柳永还是布衣知交。孙何任两渐转运使驻节杭州的事是在威平末年。此时，柳永正当冠年，屡考进士不中，求功名不得，又被统治集团所不容，想有所作为而不能，怀才不遇的悲愤和痛苦使其视功名为“蝇头蝇角”，自云：“何要浮名！“可见他当时的处境非常窘迫心情极为苦闷。《古今词话》刻本他实难有如此雅兴去观赏山河风光，写景作词，又怎能去“巴结“达官，请其“引荐“，这实在是一种误解。此其一。第二，柳永的傲视功名，以“才子词人“、“白衣卿相”自嘲，并不是认为自己没有才华做官，所以当他得知昔日的好友位尊权贵时，更不免产生怀才不遇的苦闷。这种苦闷，在这首词中也有所泄露。第三，孙、柳既是知友，又何必借这首词来“阿谀，奉承巴结”乃至寄希望于“引荐“呢？如果孙何肯办或能办的话，早就引荐了。其实，残酷的现实，已使他懂得他在当时不可能被重用。根据黄昇在《花庵词选》中的说法，柳永寻求高官重用的梦想，已屡遣挫折。因而，他再“巴结”也无济于事。《花庵词选》书影第四，这种“巴结”与当时的柳永宦途失志而轻视功名，倚红偎柳，混迹沉沦的浪漫性格也不相吻合，因此柳永的这首《望海潮》不过是他见昔日的好友，现在权势烜赫，于风景秀丽的杭州而“触景生情“的产物。作者在赞美风景、歌颂孙何的背后，隐藏着流落、沉沦、伤心、潦倒，以及作者的怀才不遇的郁闷、不满和悲愤这就是这一首词的主题。其深层的内涵应该是：杭州如此繁华，风景这般迷人，挚友官高政绩好，而有“卿相”之才的柳某却依旧是个“白衣”。词的最后两句，表面上是希望孙何官运亨通，青云直上，实际上是自我内心的发泄，不无幽默之感。即仕途得志的高官达贵，总不能带走杭州仙境，而我这个白衣卿相，却可以在自然美景中尽情享受。这种幽默，实质上也是作者在“自我慰藉“中抒发不满的感情。大型越剧《柳永》另外，柳永《望海湖》结构铺排有序，错落有致，层次井然；对偶工整，大开大合；语言简朴清丽，以白描见长，是“清水出芙蓉，天然去雕饰“的艺术精品。

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