饮木兰之露，餐秋菊之英的屈原、“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”爱梅如命的林逋、“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明，中国自古就有爱花草的名人轶事。明代通俗小说家冯梦龙笔下曾塑造了一个爱花如痴的灌园叟，朝灌园兮暮灌园，灌成园上百花鲜。花开每恨看不足，为爱看园不肯眠。这些花花草草滋润了无数中国人的心灵，一花一草，一枝一叶皆含深情。

《花间词外》是一部极美极雅致的书，学者刘琼的散文集让人看到一个花朵或含苞或绽放的四时不谢，八节长春的世界，也共同回溯了那个充满诗词与唯美文字的世界，既有香气袭人的美好，也有中国诗词的独到美。花之美浸润在中国文化之中，相互融合在作者描绘的十二种花中，见花间词外的回甘之韵。

从山中之兰草、江南之落梅、平原芥菜花、绿肥红瘦之海棠、单瓣樱桃花、五月石榴花、七月芙蓉花、暮雨槐花枝、八月迟桂花、田园牧歌之菊花、我见犹怜紫丁香、怯暖爱清寒之水仙这看似随意摘选，但暗含地域节气，大多数都为生活常见之花草，本书体现作者功力的是从一朵花蔓延开来，一首诗词，一段名人故事，每一章节拈花一笑万山横，从深巷一枝春带雨到王国维的三境之说，自身的成长时代奇闻轶事，从古代诗词传统变迁绵延到日常生活中，古事与新情，都被作者信手拈来，不落俗套。这其实可以说是有难度的阅读，却甘之如饴。

如第一章“兰生幽谷无人识”，作者从《广群芳谱》中《种兰》一诗讲开来，不管是三苏中苏氏兄弟，还是韩愈补录的《幽兰操》，吟咏兰草的传统在中国已经流传了数千年。从古代到现代，有20世纪的歌曲《兰花草》“我从山中来，带着兰花草”，作者从时代的变迁，对兰草的挚爱，不同地区兰草的形态差异。台湾叫兰花草、皖南称兰草，野生最佳。而与之对比的是映山红，这个也具有象征意义的花朵在70年代一曲《映山红》唱红了大江南北，也感动了无数人。

兰草栽培不易，作者特意讲到了兰花与兰草的区别。兰花的种植历史悠久，兰花品相素洁，符合中国古典审美标准，兰花栽培产业不断壮大，新品种不断被研发出来，但这些都不是作者要着重讲述的兰草。

作者写兰草、兰花、野生与栽培，兰花与兰草成为中国人的审美对象，但人们为了满足自己的审美而选择了大规模栽培，改变植物的原本形态，将简单转化为复杂，是正确还是错误。作者列举了兰花新品种三星蝶，形态精巧，多匠气少自然，与明清家具进行对比可知，明家具简约，价值远高于设计繁复，细节讲究的清代家具。

这就从对兰花兰草的赏析对比引出作者对美学的探究，自己对美的理解，借用诗人龚自珍《病梅馆记》之观点：美来自自然，美来自单纯。

整本书读来看似信马由缰，却处处精雕细琢，一花一草，一诗一词，都蕴含着作者的人生态度与自己对文学创作、审美观点方法态度的相通之处，仿若花香，时刻渗透无声之处。而这样的文字表达正是中国文化传统中的精神气质，这种精神和气质是镶嵌在每一个中国人的骨头里的。

封面隽永，中有山水写意之画作，内有花草之精灵，诗词之淡雅，生活之本质，与文化之传承，日子就在这花间词外，读出岁月真意。

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