一场大雪，纷飞舞荡，扬扬洒洒，天幕曼妙，苍穹一色。

雪的颜色是白的，雪的韵味是雅的，雪的性质是冷的，雪的情意却是暖的。

在茫茫的落雪中，望着连绵不断的山峰与河流一直延伸到天际的尽头，一直延伸到历史的最深处。历史的天空，影影绰绰，飘飘渺渺。从那飘渺迷茫的天空中走来的一位位诗人，给我们带来了实实在在的雪的景色。

雪梅卢钺〔宋代〕梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

似乎雪和梅是与生俱来，天设地造的，彼此依恋，相得益彰，雪使梅高洁，梅给雪增趣。岁月四季，没有寒冬的历练，万物也就无所谓有欣欣向荣的升华。联想到我们的人生，在似水流逝的岁月里，有欢笑，有泪水，有幸福，有痛苦。大地因为有了四季才美丽无比，人生因为有了酸甜苦辣才精彩至极。每个人都有闪光点，比如雪花其白，梅花其香，即完美，即无暇。

逢雪宿芙蓉山主人刘长卿〔唐代〕日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。

许是怕搅碎尘世的安宁，雪落无言，以它最美的姿态飘舞在掌心；于唐雪，许是用心，才能听到那些虽寒犹暖，飘逸温馨的情。 　　你听，那“柴门闻犬吠，风雪夜归人”的惊喜：曲曲折折的小路，疲惫的身影，孤独的心魂。一场久违的大雪，明媚了多少似箭的归心？思念，飞扬在雪里，尽头就是那熟悉的庭院？柴门虚掩着许多曾经的岁月，传出声声犬吠。片刻的空白之后，便是无穷的惊喜。窗外，风雪很紧；窗内，简陋而温暖，贫穷也温馨。 　　 　　

稚子弄冰杨万里〔宋代〕稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银钲。敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声。

诗中孩子弄冰的场景，充满了乐趣：心态上，寒天“弄冰”，童心炽热；色泽上，“金”盘“彩”丝串“银”冰；形态上，是用“金盘”脱出的“银铮”，圆形；声音上，有“玉罄穿林响”的高亢，忽又转作“玻璃碎地声”的清脆。全诗形色兼具以感目，声意俱美以悦耳赏心，绘声绘色地表现出儿童以冰为钲、自得其乐的盎然意趣。全诗突出一个“稚”字。稚气和乐趣能使儿童忘却严冬的寒冷，保持他一如既往的活力和快乐。孩童与老人在心理特征上有诸多的相通之处，唯其如此，孩童的“脱冰作戏”的场景在老人的眼里才有依依情趣。

邯郸冬至夜思家白居易〔唐代〕邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。

在唐代，冬至这个日子，人们本应在家中和亲人一起欢度。但是如今作者在邯郸客店里碰上这个节日，不知如何是好。只有抱膝枯坐的影子陪伴着抱膝枯坐的身子，作者的孤寂之感，思家之情，已溢于言表。想象家人冬至夜深时分，家人还围坐在灯前，谈论着自己这个远行之人，他在思家之时想象出来的那幅情景，却是家里人如何想念自己。这个冬至佳节，由于自己离家远行，所以家里人一定也过得很不愉快。当自己抱膝灯前，想念家人，直想到深夜的时候，家里人大约同样还没有睡，坐在灯前，“说着远行人”。具体“说”了什么，作者并没有指明，这就给读者留下了驰骋想象的广阔天地。每一个享过天伦之乐的人，有过类似经历的人，都可以根据自己的生活体验，想得很多。

十二月十五夜袁枚〔清代〕沉沉更鼓急，渐渐人声绝。吹灯窗更明，月照一天雪。

这首诗描绘一幅了夜深人静，但更鼓声声，吹灯欲睡，月照雪映，窗更明的幽冷夜景。全诗简洁晓畅、清新可喜。这首诗形象地写出了夜之静，雪之明，表现出诗人孑然一人夜中赏雪景的独特感受。此诗所写腊半雪夜赏月的景致，可能会给人“幽冷”的印象，但它与柳宗元“孤舟”独钓的“孤独”心态迥然不同，因为作者并无柳氏南迁后的幽禁遭遇。它乃是一个生活安定的诗翁，十二月十五夜飞映雪赏月的真实感受，可以用诗人“景是众人同，情乃一人领”（《老莫作诗》）的艺术自自来说明。

大德歌·冬景关汉卿〔元代〕雪粉华，舞梨花，再不见烟村四五家。密洒堪图画，看疏林噪晚鸦。黄芦掩映清江下，斜缆着钓鱼艖。

这支小令描绘了一幅淡雅的傍晚郊野雪景图，勾画了饱含着作者无限感慨之情的冬景，曲折地表达了作者向往安宁闲适稳定生活的感情，也表现了元朝文人儒士无限的历世感叹和兴亡之感。全曲用字讲究，境界开阔，层次分明，画面清新淡雅，富于立体感，是描绘景物的好作品，从中可感触戏曲大家智慧的光芒。

行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作汪莘〔宋代〕野店残冬。绿酒春浓。念如今，此意谁同。溪光不尽，山翠无穷。有几枝梅，几竿竹，几株松。篮舆乘兴，薄暮疏钟。望孤村，斜日匆匆。夜窗雪阵，晓枕云峰。便拥渔蓑，顶渔笠，作渔翁。

此词写偕友冬日山行的野趣逸兴。小店暂歇，春酒一杯，沿途的溪山间不时夹带着几枝幽梅、几竿孤竹、几株苍松，清旷疏朗之气宜人。暮宿孤村，又逢寒风飘絮，夜雪扑窗。天明后带上渔具，兴致勃勃地去“独钓寒江雪”，有胸中万虑俱息之感。

菩萨蛮·玉盘寸断葱芽嫩王国维〔近现代〕玉盘寸断葱芽嫩，鸾刀细割羊肩进。不敢厌腥臊，缘君亲手调。红炉赪素面，醉把貂裘缓。归路有余狂，天街宵踏霜。

年，作者在北京受到了一个女子热情的款待，涮羊肉的美味不仅让作者惊喜，大快朵颐的进餐方式也激发了作者的豪兴，于是创作该词。最后两句写“归路”兴且不浅。从那个“馀”字可以看出，作者所要强调的还不是归路上的狂而是酒宴上的狂；这个“狂”字，暗地里有一种模仿魏晋士人那种不拘礼法的作风之意。从“红炉”的室内走上“踏霜”的“天街”，这里边便有了一种从暖到寒、从醉到醒的感觉，而这种寒冷与清醒的感觉，正好成了刚才晚餐时那种耽溺与任纵之情绪的一个反衬。

虞美人·寄公度舒亶〔宋代〕芙蓉落尽天涵水，日暮沧波起。背飞双燕贴云寒，独向小楼东畔、倚阑看。浮生只合尊前老，雪满长安道。故人早晚上高台，赠我江南春色、一枝梅。

真正的朋友往往可以心灵相通，我思念你时，恰好你也应该在思念我。既然知道我在此地如此孤独寂寞，知我莫若你的朋友啊，一定会像陆凯折梅以寄范晔那样，为我寄来一支代表春意与问候的梅花。“江南无所有，聊赠一枝春”，雪满长安道，红梅踏风来。马頔在其《南山南》中唱道：“你在南方的艳阳里，大雪纷飞；我在北方的寒夜里，四季如春。”如果真的收到了你的梅花，常伴酒杯的我也可以享受这如春的四季吧？整首词没有一个“思”字，思远人之情却浓得化不开，没有一个“暖”字，但“早晚”二字，却暖彻心扉。

读这样的诗词，我们感受到的不是寒冷，而是冬天里的暖意！

“冬天来了，春天还会远吗？”

我们将心中的希望，于冬天默默入土，就能在春天勃勃发芽。