说到王维，大家都很熟悉，王维是盛唐诗人的代表，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，与孟浩然合称“王孟”。

王维的《送别》诗有三首，这三首中最绝的当属《送别?山中送别》这一首，说它绝，因为该诗不仅最短，只有20个字，而且写法也最特别的，韵味十足，成为后世传颂的千古佳作。

那么这首短诗妙在哪里？为何能高人一筹呢？下面我们就来分析一下。

《山中送别》

王维

山中相送罢，日暮掩柴扉。

春草年年绿，王孙归不归。

译文：

自从在山中送走了你以后，夕阳西下我就关闭柴门。等到明年春草再绿的时候，远方的游子呀你能不能回来？

王维的这首《山中送别》，写的是与友人送别后的思念之情，我认为写得妙在三个地方。

一、妙在送别后

为什么说妙在送别后，一般人写送别诗，都是写与友人送别时的感人场景，或折柳垂泪，或掩衫哭泣，让人感动万千。如：

1、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

一－王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

2、相送情无限，沾襟比散丝。

一一韦应物《赋得暮雨送李胄》

3、一看肠一断，好去莫回头。

——白居易《南浦别》

4、挥手自兹去，萧萧班马鸣。

——李白《送友人》

但王维这一首送别诗很奇特，当时送别的情景不写，而重点写与友人分别后的自己内心感受。

“山中相送罢”，很清楚地告诉人们，自己与友是在山中告别的。也就是说，友人已经远走了，只有自己孤身一人，还沉浸在思念友人场景中。

所以，我们说王维这首送别诗，不寻常地以"山中相送罢"开篇，是作者有意为之，也是酝酿已久的表达方式。

这种不写送别场景，转而写送别后个人的情感体验真可谓是别具匠心。作者在第一句就告诉人们，我已经把友人送走了，“送罢”用得很好，口气平和，无起伏，仿佛什么也没有发生一样，无所谓。

作者有意把友人离别时伤人的情景谈化，好像在说，天下没有不散的筵席，有相聚就有分离，友人已经走了，走就走了，也没有什么。其实不然，他是为接下来的第二句埋下了伏笔。

二、妙在孤独时

“日暮掩柴扉”，第二句才衔接上了第一句的“山中相送罢”，可以说是起到了承上启下的作用。山中与友人告别，看似很随意，没有忧伤，但到了傍晚，夕阳西下，关上自家柴门的那一刻起，作者的内心才发生变化。

也就是说，作者山中送友走后，回到家中，这时日暮西山，倦鸟归巢。他独自一人到家，忽然之间觉得少了些什么？他关上柴门那一刻起，内心的孤寂就已经涌上心头。

"日暮掩柴扉"，这个转折并不突然，甚至说还很自然。把朋友送走了，独自回家，天已黑了，关上柴门，这一连续动作自然朴实，合情合理。

但也就是在一刻，思念之情就充满了作者的内心。一个人独在山中，夜晚来临，山里寂静得可怕，全没有了白天的喧嚷。这时的寂静恰恰衬托出作者内心所能感受到的孤独。

细品这一句，作者没有写自己如何思念友人，但从他一连串动作中露出来的，都是对友人深深的怀念。所以，此时无声胜有声。

三、妙在不确定

“春草年年绿，王孙归不归”，最后这两句是作者发出的内心呼唤。从山中回来，关上门起，作者内心就不由自主地怀念起友人了。

这两句其实是出自《楚辞·招隐士》中的两句“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”。此处作者用来，真于谓恰到好处。

为什么这么说，因为“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”，这两句话的意思是说：春天的草已经长得很茂盛了，可远游的王孙依旧没回来。

这两句诗可以和作者思念远方友人的急切心情是一致的，而且场景也很相似。

作者把自己内心朌友人归的希望寄托在春草上，盼望着春天的到来和草绿的时候，友人就该回来了。但草每年都是枯萎了又绿，可友人什么时候才能回来呀？

固为不知道友人何时归，回来的时间不确定，反而更激起了作者的思念之心，以及那种对友人离去的不舍。

友人才刚送走，回到家就开始在想什么时候才回来。这种不确定性与开头刚"送罢"友人形成了很强的时间上对比反差，把思念之情进一步升华放大。

总之，作者以清新的笔法，奇特的构思，精准的用笔，高人一筹的写作水平，最终才让这首送别诗成为千古绝唱。