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王昌龄是盛唐著名诗人，后世尊称其位七绝圣手。他善于在短小的篇幅里，容纳广博的内容，而且炼字精准，意境感人。比如他的名作《芙蓉楼送辛渐》、以及《出塞》等，既展现了一种高远壮阔的境界，又表达了诗人真挚的情感。王昌龄的作品措辞含蓄，经常采用比兴、寄托手法，一些场景看似轻描淡写，但细加品味，却充满了博大情怀和深远内涵。下面介绍王昌龄的两首送别诗，客中送客添惆怅，江风秋雨梦里长。送魏二醉别江楼橘柚香，江风引雨入船凉。忆君遥在潇湘上，愁听清猿梦里长。王昌龄28岁进士及第，之前曾在边塞生活过一段时间，为他的诗歌创作积累了很多素材，也让自己的人生得到了升华。入仕初期比较顺利，后来他因事被贬到湖南成为龙标蔚，心情也比较沮丧，这首诗就是创作于这一时期。首句“醉别江楼橘柚香”，既交代时间、地点，也是叙事，表达了客中送客的环境与心情。橘柚飘香的季节，自己被贬远方，又和友人分别，情绪非常消沉。诗人与朋友在江楼对饮，尽醉而欢，本想留对方多住几天，可是马上又必须分别，心中倍感惆怅和惋惜。眼看船家正在催促，他们只好一起离开江楼，诗人依依不舍地送魏二上船。“江风引雨入船凉”，雨入船中，凉意阵阵。一个“引”字，显得非常生动，将贬谪中的失意、分离时的惜别情感，与潇潇风雨、秋寒袭人这种黯淡的景色相配合。上两句写送别，由江楼饯别而登船送人，层次分明，而诗人却并未提及惜别之意，只是从环境描写中作了一些暗示，却将其留在后两句中描写。“忆君遥在潇湘上，愁听清猿梦里长”，这两句又不说自己为离别而惋惜，只写分别之后，所遇到的景物和自己的心情。他想到魏二离开后，在遥远的潇湘之上，愁听猿猴清幽的啼声，就连梦中也无法屏斥。作者用虚拟情景，展示出对方行旅中的孤寂、以及在这种孤寂环境中的愁苦心情，同时也委婉地表达出自己对朋友的同情和惜别。卢溪别人武陵溪口驻扁舟，溪水随君向北流。行道荆门上三峡，莫将孤月对猿愁。这首诗也是同一时期作品，首先让我们来了解一下这些地名关系。卢溪即今泸溪县，所谓武陵溪口，即沅水经武陵入洞庭湖的浦口。荆门是山名，在今湖北宜都的西北。这位朋友从卢溪出发，沿沅水坐船向东北方向出发，达到武陵之后，再转而北向，经荆门山进入三峡。诗中的四句话都属想象之词，首句就显得很突兀，“武陵溪口驻扁舟”，因为分别之地在卢溪，而作者却从中途站武陵溪口写起。其实作者采用这样写，是为了让诗意更加凝练，同时也为后文蓄势。次句叙事，“溪水随君向北流”，诗人不说朋友向北走，而采用拟人手法，溪水跟随朋友，其实也是抒情。溪水能随君，而自己却不能，则惆怅之意自见。后两句更进一步想象由荆门进入三峡之景，“行道荆门上三峡，莫将孤月对猿愁。”峡中多猿，啼声哀怨，古歌谣说巫峡中猿啼三声泪沾裳，所以作者预先劝慰友人，不要在月光下听到猿声而引起愁心。月本一个，无所谓孤，所谓孤月，实是人之所感而已。还在卢溪，已先想到朋友进入三峡之景之情，则关切之意自见。王昌龄的这两首诗题材类似，都采用虚拟的手法抒写心情，也是诗人所常用的艺术手段之一。作者借助想象，扩大意境，从而深化了主题。客中送客添惆怅，江风秋雨梦里长，诗人背井离乡，其内心的愁怨难以排遣。但正因为诗人有这番情感体验，他才更加理解远行客的内心感受。诸如“入船凉、梦里长”，以及“溪水随君、对猿愁”等词语，都非常准确地把握了这种游子漂泊的孤寂心理，所以才显得如此感人！

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