当前位置： 芙蓉 >> 芙蓉的天敌 >> 红楼梦刘心武新解黛玉沉湖你是否赞同裴望
导语：红楼梦这部史诗巨著，因为曹雪芹泪尽而逝最终留下一系列谜底。林黛玉香消玉殒的方式和地点也是其中之一，红学大家刘心武新解林黛玉最后沉湖而亡，你是否赞同？
林黛玉关于林黛玉最后是沉湖而亡。刘心武老师有4点证据。
证据1
中秋节黛玉和湘云湖畔联诗
出处：第七十六回
刘心武说，两人联来联去，联出两句惊心动魄的来。湘云说：寒塘渡鹤影。黛玉接了句：冷月葬花魂。(通行版本中为诗魂，古本中为花魂)
“花魂并不是一个陡然出现的词语，林黛玉的葬花词里出现的次数就很多。七十六回这个地方，它就是林黛玉的象征。”
刘心武解释，“冷月葬花魂”的意思，就是在凄清的中秋夜，湖面上倒映着中秋月，花魂一步一步地沉下去了。这句联诗，是林黛玉沉湖的一个暗示。
疑问1：寒塘度鹤影，冷月葬花魂。本句取意于杜甫《和裴迪登新津寺寄王侍郎》诗：“蝉声集古寺，鸟影度寒塘。”及苏轼《后赤壁赋》“适有孤鹤，横江东来”一段。以“鹤影”隐湘云将来孤居形景恰好，曹公曾描写她长得“鹤势螂形”。以“花魂”隐黛玉将在中秋夜死去。冷月烘托的是诗的凄凉立意，与三五中秋团圆夜形成强烈反差感。刘心武老师将此处“冷月”解释成湖面上倒映着中秋月，百思不得其解。
林黛玉和史湘云证据2
海棠社黛玉封号“潇湘妃子”
出处：第三十七回
“潇湘妃子，什么意思？”刘心武说，指的是古老传说中舜的两个妃子——娥皇和女英。两个妃子得知舜死后，将泪水洒到竹子上，出现斑痕，得名斑竹、潇湘竹。
“两人找不到舜，眼泪哭干了，就在水中死去，死于江湖之间。”刘心武说，两人的结局就是“泪尽入水”。因此，“潇湘妃子”别号本身，也在暗示黛玉沉湖。
疑问2：
晋张华《博物志·史补》云：“舜崩，二妃啼，以涕挥竹，竹尽斑。”今江南有“斑竹”、“湘妃竹”之说，盖出于此也。
《博物志·史补》未明确说明二妃是泪尽入水。黛玉的住所就是潇湘馆，潇湘妃子一方面是伏笔林黛玉泪尽而逝，另一方面这个“妃子”二字也是表达黛玉最终未能和宝玉在一起。
贾宝玉和林黛玉证据3
宝玉祭奠金钏黛玉说谶语
出处：第四十四回
刘心武提到，凤姐过着生日，贾宝玉却突然偷偷跑到庵里的水井边，因为这天也是金钏的生日，他知道是自己的行为不当造成了金钏跳井身亡。
别人都不在意，唯有黛玉与宝玉心有灵犀。她说：“天下水总归一源，从咱们荣国府、大观园都可以接一碗水，对着那碗水去表达哀悼不就齐了吗？你非要专门跑出去。”
刘心武认为，黛玉说这样的话，是个谶语，就是对今后命运的一种事先的暗示。“如果曹雪芹写得到黛玉之死，很可能会有贾宝玉舀了一碗水，对着碗中水祭奠她的情节。”
疑问3：金钏之名正与宝钗相对，金钏本姓白，即“白金钏”，正可与“薛宝钗”三字相对。“白”，“雪”之色也，“金”与“宝”均示其贵。“钗”为头簪，“钏”为手镯，都是女子首饰之物。金钏与宝钗是对应关系。所以黛玉说得不一定是谶语。
贾宝玉和林黛玉证据4
元妃省亲点戏《闹殇》唱词
出处：第十八回
“元妃省亲时点了四出戏，其中《牡丹亭》的《闹殇》一折很有门道。”刘心武说，因为脂砚斋在这里批语：伏黛玉之死。
“人到中秋不自由，奴命不中孤月照，残生今夜雨中休，恨匆匆，萍踪浪影，风剪了玉芙蓉。”刘心武指出，这句唱词正中“冷月葬花魂”的意境，而“玉芙蓉”，这里指水生的荷花，影射黛玉死于水域。
疑问4：脂批：伏黛玉之死。说的应该是林黛玉的死亡时间。这句唱词意思：中秋之夜下着雨，黛玉身体已经不行了，预感今夜将要死去。此句唱词刚好印证刘心武老师证据1的不成立性。雨中休和风剪了，如此恶劣的天气环境下，湖面上还能倒映着一轮冷月吗？
黛玉葬花刘心武老师猜测，如果是曹雪芹写黛玉之死，会把这一段描写得非常优美。黛玉会像葬花一样，精心地设计她的服装、道具和路线，一步一步地走进湖中，借仙遁复归天界。也许第二天人们发现黛玉已死，但找不到尸体，只会有衣服和钗环存在。
我认为刚好相反，曹雪芹写黛玉之死，笔墨只会在凄凉这方面更加浓重。在孤月照和雨中休这种悲凉环境下，唯有黛玉泪将尽、人将亡的情景去“升华”方能营造出一种大悲之情。符合红楼梦整部书由喜转悲的主线。
三五中秋月圆之夜，大观园里人物活动更加广泛，林黛玉还能精心设计她的服装，道具和路线？
这么“做作”的死与曹公着全力写尽黛玉的真性情相违背。
黛玉扫落花红楼梦第二十三回
林黛玉道：“撂在水里不好．你看这里的水干净，只一流出去，有人家的地方脏的臭的混倒，仍旧把花遭塌了．那畸角上我有一个花冢，如今把他扫了，装在这绢袋里，拿土埋上，日久不过随土化了，岂不干净。”
黛玉葬花亦是葬自己，撂在水里不好还不够说明黛玉绝不会沉湖吗？这是黛玉精神上的“洁癖”。
随着黛玉泪水渐渐减少，身体也会一日不如一日，最后只能是带病卧床。哪还有体力去精心安排一场华丽的“沉湖”赴死。
综上，刘心武老师新解黛玉沉湖破绽百出。
你是否赞成刘心武老师的新解？
