荷花消暑美诗七首：芳能消暑气，秀独占薰风

公历七月，应对农历六月，是季夏，是盛夏，是暑月，也是荷花月。因为这个月，荷花荷叶铺展在炎风暑雨中次第开放，形成壮美的荷叶荷花景观。

但是荷花不仅仅是视觉的清凉壮美，而是真实的清凉。

所谓真实的清凉是：

一，荷花茂密的沼泽湖泊，水质洁净，由于荷叶遮蔽阳光直射，水体温度会比其它水域低。

二，大面积荷花生长说需要大量的阳光和热能，所以有荷花的湖面，温度也会低，会形成空气流动带来的荷风，和湖风互相作用下，有荷花的水域，更加凉爽。

三，荷叶荷花从植物的中药性质来看，整体寒凉。荷花能活血去湿，解热解毒。荷叶能清暑利湿，荷梗能清热解暑、通气行水、泻火清心。生吃藕根，清凉解暑。

无怪于闻到荷花的香气，呼吸到有荷花荷叶的风，在酷暑的环境中，就让人感觉清凉。

解暑分三种，一种是解除外在的暑热，当然荷塘是最佳的去处。一种是解决体内夏天的潮湿燥热，吃莲子，喝莲叶茶莲心茶，能达到很好的清暑效果。三种就是精神和心理上的烦躁，莲心有安神清心，补肾益气的作用，所谓莲子润心。

来说这些，是说，荷花这种植物真的是夏天一宝，浑身上下都是宝。因为能解暑消暑，看看几首写荷花消暑的美诗，你看完会更爱荷花。

“蝉噪城沟水，芙蓉忽已繁。

红花迷越艳，芳意过湘沅。

湛露宜清暑，披香正满轩。

朝朝秖自赏，秾李亦何言。”中唐·羊士谔《南池荷花》

当蝉声如噪音一样响在城郊的柳树水边，盛夏暑夏就到来了。第一句很有意思，唐朝人喜欢歌颂蝉，但是那是一种雅化的，精神上的东西，比如蝉象征长久，高洁。但是，真实的蝉鸣在夏天是真让人烦躁，比如这首诗不经意间就真实了。蝉声让人烦躁。

不过天地生物，相生相克相辅相成，有蝉声，有炎暑，必有荷花。荷花已经在郊外的池塘里如此繁茂。

那红色的荷花，比越国的美女西施还漂亮，否则怎么会吸引她采莲，而有后来被召往吴宫的故事呢。

而荷花的芬芳，是比屈原离骚中湘沅之地的各种芳草鲜花都馥郁清美啊。

那带着晶莹露水的荷花荷叶最合适消除暑气，你看你闻，那荷花香气萦绕在水边的轩亭之间啊。

荷花最美的就是孤芳自赏，不占春光，比如荷花来，桃李实在是太喧嚣，太攀附春天啊。

古代生活条件有限，没有空调，人们更依赖自然界中天然带来清凉的植物和场地，以熬过酷暑。荷花是一种，竹林是一种，这是最天然的空调，不爱都不行。因为暑热是能够致死的。

“东湖北溆水相通，十里荷花半白红。

冷艳已能消酷暑，暗香时复散清风。

欲眠别浦无鱼艇，且倚疏栏学钓翁。

云起仙庭飞晚雨，洒然身世出尘笼。”北宋·郭祥正　　《东湖》

宋朝更重视百姓的健康和福祉，大力推广绿植，在有水的地方养殖荷花，不但利于提高农民收入，也给普通人荷塘消暑的天然去处。包括很多开放的园林，都有荷花，而且是连片种植，充分利用资源，不但提升荷花产量，而且形成旅游消暑的好去处，好景观。

这首诗里，明显东湖已经扩建，打通了北方的湖泊水道，让水路通畅，更绵延十里荷花。

这一看就是人工有心种植的。因为从荷花的特性来讲，野生荷花往往有单一性，一片荷塘一大片区域往往都是同一种荷花，而此地荷花美在，十里荷花，半是白莲，半是红荷花，也证明这里的荷花，是人工特意培植的。应该是为了营造避暑胜地，增添荷花视觉之观瞻美。

荷花独有一种夏天的清凉冷艳，这个和石榴花做色彩的对比就可以了然。

荷花艳而不烈，幽香馥郁，就那荷花出水的美，就能在视觉上给人清凉感，何况，荷花香气解暑，且经过荷塘酝酿过滤的风，带着荷花荷叶特有的清凉，可以说是消暑清风。

他说自己想去荷花湖中间睡觉，可惜没有船。这倒不是这里没船，是因为供应赶不上需求。能够下水避暑的船，应该早就预定了，临时来肯定是没有的。

只好站在荷花塘边的楼上眺望，学学渔翁钓鱼。鱼竿在宋朝倒不是奢侈品，但是能够租到鱼竿，在风景区，只怕也有价钱。

最自然廉价的享受，那当然是每到黄昏，湖面起了对流雨，那雨水滋润到无数荷叶荷花，也带来了消暑的凉风，自己仿佛瞬间从炎热的牢笼里平地升天，当然升的不是青云烈日，是宛如玉宇琼楼，是天上的清凉之美。

“东湖水似鉴湖明，红白荷花自在生。

只有香风吹客座，更无烦暑到檐楹。”北宋·郭祥正

《阮师旦希圣彻垣开轩而东湖仙亭射的诸山如在掌上予为之名曰新轩盖取景物变态新新无穷之义赋十绝句》其二

郭祥正比较有福气，一个朋友在浩瀚的东湖水边的私家宅邸，建立了一座水上轩亭。这是古代的近水景观房，远看湖面，湖山如在手掌之上，是为借景。当然借的最大的美景，是荷花，这里肯定不是他种植的，因为十里荷花，自有出处。在上面我已经阐述。这荷花应该是公共水域种植的景观荷花，而恰巧被他借在了自家的轩亭边。

郭祥正替这个建筑起名“新轩”也证明了，荷花不是朋友家的私地花卉，他取的是湖光山色，四季长新，无穷变化的美，当然也包括这越开越繁盛的十里红白荷花。

看这首诗美的，东湖水就像荷花胜地鉴湖那么宽广清澈，看这湖滨亭下，十里红白荷花自在生长。

这样炎热的夏天，在这里只有香风吹遍了亭子，更无一点暑气，萦绕建筑房梁啊。

这是当然，多好的地段。住在荷花塘边，就像住在天然巨大的空调边。所谓溽暑，是又湿又热的气流和空气，但这里，湖风经过荷花过滤，不仅热度降低，湿度也减轻，这凉爽荷风，不亦快哉！

“人间暑气正如炊，上了湖船便不知。

湖上四时无不好，就中最说藕花时。”南宋·杨万里《大司成颜几圣率同舍招游裴园泛舟绕孤山赏荷花晚泊玉壶得十绝句》

南宋杨万里最喜欢荷花，因为他的童年和少年就是在家乡荷花荡子里度过。

所以就算做了高官，仍旧保持最朴素的乡村子弟的风格，人家在西湖赏荷花，他却一笑，在月明的下半夜，掰莲蓬吃。而且说，最好吃的就是此时的莲蓬，最清凉解渴。

这是荷花达人。

所以只要有朋友说去西湖看荷花，杨万里是欣然而往，绝不含糊。人家是要的一起喝酒的快乐，他是真的爱荷花，爱荷花带给他的故乡味道，爱荷花带给人间的真实清凉。

这次欣然又陪同僚去西湖，那个快乐。

人间的暑气就像人在煮着的热水中，不过上了湖面，上了湖船，那人间酷暑就拜拜了。

这西湖四季都有美景，无处不好，但是说起西湖最好，当然就是荷花开的时候哦。

但是，最觉得好的，应该是杨万里。因为西湖荷花的诗，多是写荷花怎么美，船上的佳人怎么漂亮，喝酒多高兴。只有杨万里知道荷花清凉，和这些宴饮美女关联不大。

因为荷花就是荷花，天然自美，自带清凉，自是美女，自有仙意，自成体系。

别人说的，没有杨万里感悟深。

是荷花的坚毅健康，让他从江西平凡荷塘之地走向仕途，是荷花的清美自守，让他一生位在高官而廉洁自守。南宋朝廷极其复杂昏聩，但是杨万里却像荷花一样，从淤泥中挺立，难得的是终生如此，实践荷花品格。

“暑气炎炎正若焚，荷花于此见天真。

香房馥郁随风拆，笑脸妖娆映水新。

间叶浅深殷似点，满池繁媚丽于春。

年年占得馀芳在，几见当时步步人。”宋·朱淑真　　《荷花》

宋朝的朱淑真真是被时代埋没的才女，这首荷花相当大气。

暑气炎热，就像四处烈焰焚烧一样，让人苦闷，有多少花木此时都已经枯萎凋零。

但是荷花却在这样的季节，彰显出它的天性它的率真。

那荷花苞随着炎风舒展开来，笑笑的荷花如面，照水清新。

绿叶间深深浅浅的荷花，一点一点，千朵万朵，满池荷叶上的荷花星星点点，娇媚动人，胜过了春天百花的绚烂。

荷花年年在夏天开放，占取了最后的花信和芳华，年年如此。

只是人间，早已经没有了被称为步步莲花的人。

谁被称为步步莲花呢，是齐朝后主的潘妃。

可见再美的女子，也没有荷花长久，年年避开春天，独占夏色。

朱淑真的理想当然是生如荷花。只是她所在的朝代，恰恰是比齐朝，比唐朝对女性更桎梏的时代。她没有荷花好运，甚至连潘妃都比不上，因为她的丈夫古板，说白点，就是不爱她。她过早凋谢，但是这首荷花看见了她的梦想，她的才气。

“桃杏二三月，此花泥滓中。

人心正畏暑，水面独摇风。

净刹如金涌，嘉宾照幕红。

谁歌采菱曲，舟在晓霞东。”北宋·丰稷《荷花》

喜欢这首诗的直白，很透彻。

桃杏风光的二三月，荷花还埋在水下泥中。

但是人们最怕的暑夏，荷花却开放，在水面摇曳，带来凉风。

荷花带给人的清凉，如同泉水涌地，荷花涌出水面时，带给人满室清风。

而荷花一样的君子，成就了蓬勃的家国事业，有大量君子存在的幕府机构，总会做出利国利民的大事业来。

是谁在唱采菱曲？那是没有看到荷花之美，看到荷花，他就要高歌采莲了。

那么这里隐含着先秦的典故，屈原死，而宋玉有写采菱之歌。

荷花之被人见识晚，如同它必要盛夏而开，不计浮名。

“袅袅摇波碧，亭亭映日红。

芳能消暑气，秀独占薰风。

叶翠遮尘盖，茎香劝酒筒。

仙姿时一挹，清洁与心通。”清·胤禛《荷花》

这是历史上雍正四爷写荷花的诗，写的非常好。

袅袅荷花摇曳碧波，亭亭荷花映日而红。

那芳香能够消除暑气，那秀丽之美却在炎热的薰风里。

那叶子如盖，遮蔽了尘埃，那荷叶柄，是自古最好的滤酒吸管，吸进了荷叶的清凉和酒的热烈。

我经常看着荷花，忍不住握着它的美，因为它那种洁净芳香，和我的心是那么的相通。

忘记雍正是个历史书上的残酷帝王吧。

他爱荷花，爱在荷花，这样的有洁癖，这样的执着。

谁是他人生的荷花？

马尔泰若曦吗？

这首诗其实写的很好。让我们触摸到了雍正的另外一面。他的审美清洁高岸缜密执着，可比儿子乾隆强多了。

这几首消暑荷花，让你透过诗，看到了荷花和古人的互动，荷花在暑月的重要。

你有没有近距离观赏过荷花，闻到荷花的天然的香气？

说荷花可远观不可近玩，是太绝对了。因为很多古人，就是生活在荷花塘边啊。在自然中感受荷花的蓬勃，形成的做人做事的健康清正，比单单追求高洁的精神，更重要真实。

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