芙蓉

在古诗词里开启闭合的门,五花八门,大有门

发布时间:2023/5/2 17:13:13   
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果爸小启:

“门”,顾名思义,就是房屋的出入口的遮挡物,既可以遮风挡雨,也可以止入防盗。

我国古代住宅文化中有“一门二房三客厅”之说,可见大门对家运起到非常重要的作用。

花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。

门根据制作材料,可以分为木门、柴门、铁门和铜门;门根据表面颜色与装饰,可以分为原色门、红门(朱门)、黄门、白门、黑门以及雕花门等等。

大门是家庭通往社会的必经之处,古时有着高贵与低贱的悬殊区分,富贵人家谓之豪门,富贵人家的孩子自然就是豪门子弟;贫穷人家谓之寒门,贫穷人家的学生往往称之为寒门学子。

人们通过门窗,认识和接触外面的世界。古往今来,文人墨客们吟诗作画,将门写进诗里,绘入画中,留下了许多精彩绝伦的篇章。

朱门酒肉臭,路有冻死骨。

杜甫:朱门酒肉臭,路有冻死骨。

朱门,指古代王侯贵族的府第大门漆成红色,以示尊贵,后来以“朱门”泛指富贵人家。

晋朝葛洪在其《抱朴子·嘉遯》里有:“背朝华於朱门,保恬寂乎蓬户”之句。

“朱门酒肉臭,肉有冻死骨”出自杜甫的《自京赴奉先县咏怀五百字》,意思是贵族人家里的酒肉吃不完都放臭了,穷人们却在街头因挨饿受冻而死。

天宝五年(年),杜甫怀抱“致君尧舜上,再使风俗淳”的崇高理想来到长安,渴望“立登要路津”。然而事与愿违,不仅仕途屡受挫折,甚至连生活也难以为继,“朝叩富儿门,暮随肥马尘,残杯与冷炙,到处潜悲辛。”

杜甫亲身体验、并广泛接触了下层人民的苦难,洞察了“朱门务倾夺,赤族迭罹殃”的社会矛盾,诗歌创作出现了空前飞跃。

天宝十四载年(年)十一月,杜甫赴奉先县看望寄居在那里的妻子,写出这篇划时代的杰作。

限于篇幅,本文对《自京赴奉先县咏怀五百字》没有录入,感兴趣的文朋诗友可以百度一下。

朱门酒肉臭,肉有冻死骨。

与“朱门”有关的古诗词还有魏晋张华《轻薄篇》“甲第面长街,朱门赫嵯峨”;

唐朝诗仙李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游》“朱门拥虎士,列戟何森森”;

唐朝白居易《凶宅》“往往朱门内,房廊相对空”;

唐朝冯延巳《菩萨蛮》“画堂昨夜西风过,绣帘时拂朱门锁”;

北宋苏门四学士之一秦观《满庭芳》“东风里,朱门映柳,低按小秦筝”。

“朱门”与“豪门”、“侯门”意思相近。

与豪门有关的古诗词有唐朝诗人司马扎的《蚕女》:

“养蚕先养桑,蚕老人亦衰。苟无园中叶,安得机上丝。妾家非豪门,官赋日相追。鸣梭夜达晓,犹恐不及时。但忧蚕与桑,敢问结发期。东邻女新嫁,照镜弄蛾眉。”

与“侯门”有关的古诗词有晚唐风流才子杜牧《洛阳》:

文争武战就神功,时似开元天宝中。已建玄戈收相土,应回翠帽过离宫。侯门草满宜寒兔,洛浦沙深下塞鸿。疑有女蛾西望处,上阳烟树正秋风。

还有唐朝诗人崔郊的《赠去婢》“一入侯门深似海,从此萧郎是路人”。

新笋绿沿坡,蓬门谁见过。

林昉:新笋绿沿坡,蓬门谁见过。

蓬门(宋)林昉新笋绿沿坡,蓬门谁见过。社寒来燕少,晚雨落花多。瘦骨诗医俗,衰容酒借和。故园空有梦,客路正风波。

蓬门,用蓬草编成的门,借指贫苦人家。

林昉,字景初,号石田,粤(今广东)人,宋亡不仕。曾为释英《句云集》作序,与汪元量交往甚密,有《湖山类稿》卷一《客感和林石田》、卷四《答林石田见访有诗相劳》为证。有《石田别稿》,已佚。今录诗十六首。

这首五律诗《蓬门》,应该是描写林昉客居异地乡村,早春二月,咋暖还寒,基本上还没有看到春燕归来,但雨后春笋拨地而起,落英缤纷。

林昉寄居的人家虽然不甚富裕,但也是耕读之家,不仅知书达礼,还有把酒吟诗的雅兴。故乡遥远,战乱频仍,在这样的蓬门之家生活,其实可以知足常乐了。

与“蓬门”有关的诗句还有南北朝谢庄《怀园引》“青苔芜石路,宿草尘蓬门”;

唐朝诗圣杜甫《客至》“花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开”;

唐朝白居易《小庭亦有月》“长跪谢贵客,蓬门劳见过”;

唐朝秦韬玉《贫女》“蓬门未识绮罗香,拟托良媒益自伤”。

而与“蓬门”意思相近的,还有“柴门”,即用木柴做的门,也是借指清贫人家。

唐朝诗人刘长卿有《逢雪宿芙蓉山主人》:“日暮苍山远,天寒白屋贫。柴门闻犬吠,风雪夜归人。”

柴门闻犬吠,风雪夜归人。

苏轼:谁道人生无再少?门前流水尚能西!

浣溪沙·游蕲水清泉寺宋·苏轼山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。

蕲水,古县名,南朝宋元嘉二十五年(年置),以南临蕲水而得名,为避免与邻县蕲春县相混淆,民国二十二年(年)改称浠水县。

苏轼贬谪黄州时曾与医人庞安时同游当时的蕲水县清泉寺,有感而发,创作了这首词。

该词通过对清泉寺四周幽雅景物的描写,阐述了人生在世应该珍惜时光、有所作为的道理,如果虚度光阴、暗自嗟叹,是没有任何意义的。

“谁道人生无再少,门前流水尚能西”中的“门”,应该是指寺庙之门,一般庙宇建筑以及大门都是黄色,与皇家颜色相似。

与“寺门”、“庙门”相关的古诗词还有唐朝著名苦吟诗人贾岛《题李凝幽居》有“鸟宿池边树,僧敲月下门”;

唐朝“丑男”诗人宋之问《灵隐寺》“鹫岭郁岧峣,龙宫锁寂寥。楼观沧海日,门对浙江潮。桂子月中落,天香云外飘”等等。

年的幸福之门已经朝我们开启。

果爸思诗:

华夏历史,源远流长;中华文化,博大精深。

单就一个“门”字,就有诸多说道讲究。而与门有关的古诗词,则更是五花八门,异彩纷呈。

在古诗词里,有的门庭若市,熙熙攘攘;有的门可罗雀,冷冷清清。有的大门紧闭,高墙深院,神秘莫测;有的大门洞开,长驱直入,一往无前。

万千大门,在古诗词里开开关关,如同潮水起起落落。

站在牛年的门槛上,年已向我们关上了时光之门。与此同时,通往年的幸福之门,则伴随着雪花片片飘,梅花朵朵开,正朝我们打开。



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