《逢雪宿芙蓉山主人》唐/刘长卿

日暮苍山远，天寒白屋贫。

柴门闻犬吠，风雪夜归人。

文译：傍晚落日感觉山越来越苍，越来越远了，天气也越来越寒冷，白雪覆盖的房屋很少见。听到木柴门里的狗对我吠叫，风雪夜里我这旅人投宿享受到归家的待遇。

欣赏：

首联，工整对仗，远写，布景。先点出时间为日暮，地点苍山，接着写苍山还有点远（暗含还要再走一段路，一直要到夜晚），才看到很少的几座白屋，天寒、白屋也都暗含风雪。

尾联，近写详写，突出细节。柴门、风雪各自当句对。未近白屋柴门，先闻犬吠，插播音响，狗见生人即吠，但是归字说明主人热情待客，让诗人得到宾至如归、找到归宿的感觉。

全诗白描，读来既通俗浅显易懂，明白如话，读起来抑扬顿挫，平上去入都有；又上下文交错融合，景含情语。其实一深入细究，陷阱不少，争议很大，别解不断，很可能每个人理解都不一样。全诗尽写凄苦景象，诗人唯独拈出一个归字，扫除了全部的阴郁之气，苦尽甘来，尽在不言之中，绝妙！

细释：

诗题难解，我曾读为逢（雪宿）芙蓉山主人，但是雪宿别扭；也曾认为是病句，很多版本删除了主人两字，以为是正题；后来看到了李白《宿清溪主人》、赵嘏《宿长水主人》、李嘉祐《题灵台县东山村主人》、钱起《题吴通微主人》，岑参《宿东溪王屋李隐者》、张祜《秋夜宿灵隐寺师上人》、顾况《宿山中僧》、白居易《宿溪翁)、谭用之《宿西溪隐士》、周贺《宿李主薄》《宿隐静寺上人》一系列类似的诗题，才明白唐人有这样的习惯写法，算是省略句。一是主人后省略了房、居、家、宅之类的字，例如卢纶《宿澄上人院》、司空曙《同苗员外宿荐福常师房》；二是主人前省略了赠、呈之类的字，例如李益《宿冯翊夜雨赠主人》。

芙蓉山，全国到处有，本诗的到底指哪里？存疑。我看到的注解有江苏宜兴（唐属常州）、山东临沂市苍山县、湖南桂阳县和宁乡县、福建闽侯县、广东曲江县、浙江剡县。

苍山，一解为诗题的芙蓉山，二解为苍色的山。苍色到底是苍白色还是青色、黑色等也有不同解释。

远，一致点赞。包含真远、因日暮下雪心理视觉感觉远，一字概括了多种含义。

白屋，一解为白茅草作屋顶，二解为原木原材料原汁原味没漆没修饰，三解为白雪覆盖，四解为兼而有之。我认可四解。摘录几诗句，都可证明各种解释。唐刘长卿《赠崔九载华》：白屋渐看秋草没、宋释元肇《春雪》：贵贱皆白屋、明王禹声《赋淂长安雪限片月飞垆四韵》：但见朱门皆白屋、沈周《雪作》：瞥见豪华成白屋。

贫，一解为贫穷、贫困，二解为少、稀少。

归人，一解为诗人，全诗写诗人逢雪求宿过程，入住后得到归宿感；二解为主人，夜里带犬才归，犬吠屋里诗人；三解为他人，必是生人犬才吠，也许也是旅人求宿。

本诗虽没被《唐诗三百首》《千家诗》选录，但在《刘随州集》《全唐诗刘长卿》都排在第一首，还被《唐音》《唐诗解》《唐诗合解笺注》《唐诗评注读本》《唐诗选注》（葛兆光）等选录。

葛兆光认为，这首诗的好处正在白描，诗人平平写来，自有一番风韵，尤其是“风雪夜归人”一句，承“犬吠”而来，于风雪夜的寒冷凛冽饥饿孤独之中归到“白屋”，不也会有一种欣喜与温馨感么？和白居易《问刘十九》的“晚来天欲雪，能饮一杯无”同一机杼。

我倒认为与柳宗元《江雪》更为相似，当然柳宗元、白居易都是刘长卿的后辈。刘长卿生活大部分时间在盛唐，但流传下来的诗歌绝大多数是在安史之乱后作的，所以基本都把他归到中唐。