数据收集与分析

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惠一蘅李晨阳洋美编

阳洋程运付有了新名字，但这并不奇怪——“拉面”是陪伴他十几年的事业，成为他的代号无可厚非。而当周围人的目光、过多的摄像头因为这个代号的价值而失控时，我们便需要从热闹的景观中警醒，去关心与程运付一样的“草根人物”们正如何在现实中生长。“草根”标签对一个人意味着什么？他们的经历与科班出身的明星有什么不同？他们是否有特有的困境？大众对他们的态度究竟该如何？RUC新闻坊搜集了近五年关于草根人物群体的报道，并对近年来大众知名度较高的8位人物相关报道进行分析，试图从他们的群体特征和个人经历中寻找这些问题的答案。

01

打上烙印：他们的符号，你我的印象

“草根”一词直译于英文“grassroots”。19世纪处于淘金热时期的美国，流传着“黄金蕴藏在草根生长旺盛的山脉土壤表层之下”的说法，渐渐的，草根有了基层民众的含义。目前在中国，“草根”主要是大众娱乐领域的概念，相对于殿堂文化而言，草根文化就是大众文化、平民文化，生于民间长于民间。而“草根明星”，按照大众理解即是“老百姓成名”，也就是“非学院派”或“民间派”。[1]回顾草根“被发现”的过程，新兴媒体的出现始终与之联系。从最早的BBS、博客上出名的芙蓉姐姐，到凭借视频网站从流浪歌手变为草根明星的旭日阳刚、西单女孩任月丽，《星光大道》等平民选秀电视节目推出的“大衣哥”朱之文、阿宝，再到如今在网络短视频平台上爆火的拉面哥程运付、丁真。时代潮流中新兴媒体的出现，捧红了一茬又一茬的草根人物，而他们身上，大多数都带着“农村出身”的烙印。与依仗爆款影视剧成名而留下姓名的科班明星不同，草根人物的成名，往往伴随着强烈的符号特征，也难以让大众记住符号以外的名字。“朱之文”“任月丽”“程运付”的名字可能不为人所熟知，“大衣哥”“西单女孩”“拉面哥”却家喻户晓。而“大衣哥”的军大衣可以看作一个内涵丰富的符号，“淳朴善良、生活贫困而拥有美好追求、农民、体力劳动、物质简朴”等等片段式的印象随之产生。在成名的过程中，草根人物身上的草根符号也在被不断强化，“大衣哥”的军大衣极少脱下，甚至带着家中养的鹅参加访谈节目，而草根人物的故事，往往都被讲述为普通人怀揣着梦想并梦想成真的“现实童话”，草根式的成功代表着个人奋斗、勤奋等美好的价值观。旭日阳刚、大衣哥等草根歌手尽管表演水准无法与专业歌手相比，但大众对这种不完美抱以包容的态度，甚至将这种不完美视作原生态。从这种意义上而言，草根人物并没有创造出真正的属于自己的阶层文化，草根人物是群体形象，而没有独立的身份，他们的流行不是为了表演艺术，而是为了说出自己的故事，“草根人物”的意义，正在于借由大众媒介来直接讲述和呈现的“不同寻常的故事”。[2]我们搜集了自年1月1日至年3月22日对草根明星的媒体报道，对其进行情感分析，我们发现，媒体对草根明星的报道大多数为正面，报道数量在年和年较多，而在年，情感值为负面的报道相对增多，反映出草根明星相关的争议——“草根网红直播带货，部分直播带货商家涉嫌虚假宣传”“大衣哥朱之文家门被踹，消费名人不能没有底线”等等。对于大多缺乏完整包装、乍然爆红的草根人物来说，成名的事迹、具有辨识度的外型符号、接地气的形象气质都使大众很难产生负面情感。然而这些都只是故事的序章，未来的走向仍然充满着不确定性。

02

美与善的「草根」：加持还是枷锁？

“成名”打开了平凡生活的宝箱，从中涌出的

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