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关于“香菱学诗”，我曾经写过一篇文章《向林黛玉学习，当一个好老师》（点击链接，即可看到此文），从如何为师的角度来谈这篇文章。但经典之为经典，就在于可以从不同角度解读，今天换一个角度，从写作的角度来谈。先来看“香菱学诗”中的一段：香菱笑道：“怪道我常弄一本旧诗偷空儿看一两首，又有对的极工的，又有不对的，又听见说‘一三五不论，二四六分明’。看古人的诗上亦有顺的，亦有二四六上错了的，所以天天疑惑。如今听你一说，原来这些格调规矩竟是末事，只要词句新奇为上。”黛玉道：“正是这个道理，词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做‘不以词害意’。”这段文字中黛玉特别强调作诗“词句究竟还是末事，第一立意要紧。”“立意”这个词我们是最常听到的，经常会说作文要注意审题立意。那么，何谓立意呢？简单来说就是写作中确定一个主题。这一点不难理解，但如何立意却是个大问题。是从自己的所思所想出发，我手写我口，我手写我心；还是奉旨填词，别人给定了一个主题，你只要照着这个主旨填充材料就好。这两者对读者产生的影响完全不同。黛玉在教香菱学诗时，推荐香菱读《王摩诘全集》，她要求香菱“且把他（王维）的五言律读一百首，细心揣摩透熟了，然后再读一二百首老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一二百首。”香菱按照黛玉的要求去学习，紧接着，关于品读诗歌，曹雪芹就借着香菱之口发了一段宏论，这段宏论在谈到诗歌品读的时候会不断被引用到。不妨一起回顾一下。香菱笑道：“据我看来，诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的。有似乎无理的，想去竟是有理有情的。”黛玉笑道：“这话有了些意思，但不知你从何处见得？”香菱笑道：“我看他《塞上》一首，那一联云：‘大漠孤烟直，长河落日圆。’想来烟如何直？日自然是圆的：这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。合上书一想，倒像是见了这景的。若说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。再还有‘日落江湖白，潮来天地青’：这‘白’‘青’两个字也似无理。想来，必得这两个字才形容得尽，念在嘴里倒像有几千斤重的一个橄榄。还有‘渡头余落日，墟里上孤烟’：这‘余’字和‘上’字，难为他怎么想来！我们那年上京来，那日下晚便湾住船，岸上又没有人，只有几棵树，远远的几家人家作晚饭，那个烟竟是碧青，连云直上。谁知我昨日晚上读了这两句，倒像我又到了那个地方去了。”香菱所谈的诗句，都是王维诗作中的名句，直到今天，只要有中学以上水平的读者，都会对这些诗句耳熟能详。王维的诗，选入中小学课本的非常多，现在小学阶段统编教材一共有首诗，其中就有王维的五首诗，中学阶段也有四五首之多。可以说，除了李白、杜甫，王维的诗入选的最多。入选的多，除了浅显易懂这个理由之外，一定还有一个更重要的理由，那就是能打动人心。试看小学阶段选择的几首王维的古诗：九月九日忆山东兄弟王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。送元二使安西王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。看这两首，虽然一首是在讲佳节思乡，另外一首在讲送别友人，但是，都因为有浓浓的诗人自己的情感融入其中，所以才动人。鹿柴王维空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。鸟鸣涧王维人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。再看这两首，虽然前者“有我”，而后者“无我”，但是，即使是“无我”，依然能够让人有很强的代入感，感觉你就是诗人，仿佛身临其境一般。辛夷坞王维木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。这一首没有入选小学教材，是一旦谈到“无我之境”，就会常常被拿来举例的典型诗歌。虽然是“无我之境”，在每个稍有文学素养的人读来，都依然觉得非常动人，依然觉得自己就处在那样一种情境之中。除了这些诗歌之外，诸如《相思》：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”《山中送别》：下马饮君酒，问君何所之。君言不得意，归卧南山陲。但去莫复问，白云无尽时。”《杂诗》：“君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？”等等，大家都耳熟能详。以上所引用的诗，可能很多人全诗都会背诵，如果说到王维诗中的名句，那就更多了，除了“香菱学诗”中提到的几句之外，还有“行到水穷处，坐看云起时。”“春草明年绿，王孙归不归？”“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。”“明月松间照,清泉石上流。”“江流天地外，山色有无中。”“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。”“泉声咽危石，日色冷青松。”“晚年唯好静，万事不关心。”等等，真的是太多太多了。这些诗句，哪怕你没有读过全诗，只是单独读到这几句诗，只要对诗稍有感觉，都能够感受到这些名句带来的心灵震颤。但是，如果我问下面的一些诗歌，有多少人知道呢？我选择其中还比较有名的一首吧。奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制王维渭水自萦秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜。銮舆迥出千门柳，阁道回看上苑花。云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。为乘阳气行时令，不是宸游玩物华。在王维的诗集中，有近二十首这样的应制诗。所谓“应制”，就是指应皇帝之命而作，大多数的应制诗都是以歌功颂德为主。这一首就已经算是王维的应制诗中比较出彩的一首了。但说实话，除了一些专业的研究者之外，普通人可能一辈子都从未读过这样的诗，也绝不会对这些诗有什么好感。其实不只是王维的应制诗，从古至今，有很多“奉旨填词”的诗作，这些诗作能流传下来，且能够广泛传播，打动人心的诗作实在是少之又少。为什么会这样呢？原因很简单，王维那些千古传诵的诗歌，是“立自己的意”，然后因为人同此心，心同此理，打动了别人的心。而那些应制诗，则是“立别人的意”，是奉旨填词，他自己都很难说心有所动，怎么能够打动别人呢？回到学生写作这样问题上来，有太多的同学会纠结于考试作文怎么能得高分。其实，从本文关于王维的诗歌的分析，我们可以获得很多启发。你要想作文得高分，得先要打动人心，要想打动人心，就要先自己动心，不是琢磨别人想看什么，而是要想自己想说什么，不要代别人立意，而要为自己立言。由此，也告诫每一位指导学生写作的老师，不要一方面不断提示要学生写作要有真情实感，另外一方面，又不断警告学生这也不能写，那也不能写，并且，不断教给他们这样或者那样的写作技巧，那最终只会让他们写出更多“假、大、空”的文字。我们要做的只是引导他们去读真正有真性情的作品，引导他们不断提高思想和认识水平，引导他们说自己想说的话，抒自己想抒的情。唯有如此，好作文才能层出不穷。

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