济南作为自古以来的园林城市，美如罨画，然而，在历史的过程中却有不少园林湮灭无存，且府县志中亦无记载。许多年来，我们依据府县志和明清别集，深入发掘，索隐钩沉，写成《济南园林六十家》。

云庄景点之一——雪香林

以下,我们将展开对于云庄的分景点阐述。

云庄张养浩雕像

云庄别墅之前，为雪香林。

关于雪香林，作者称：“第前有茂林，皆先祖手植，迨今将百余年。树多梨、杏、桃、柿，交枝合荫，盛夏亦爽然无暑意。”

于是，作者称：“林取其洁，名曰雪香”。

(均见《云庄记》)

“盛夏亦爽然无暑意”，由此可见，雪香林乃是整个云庄的“绿肺”，它对于调剂云庄的空气、环境，必不可少。

云庄本就绿化甚好，加之张养浩喜好种树养花，他别具慧眼地将其作为自己的“事业”、“幽事”来对待，其诗云：“田园有幽事，佳木补断行。东邻移杞梓，西家乞松篁”;又，“莫道闲人无事业，翠红栽满绰然亭”(《绰然亭十首》)。

因之，云庄很快便绿树红花，美得耀眼了。张养浩喜欢以“绿杨烟”“海棠风”“梨花月”等美的意象，来比拟他的雪香林。

我们且看他的最高歌兼喜春来·诗酒欢娱：

诗磨的剔透玲珑，酒灌的痴呆懵懂。高车大纛成何用?一部笙歌断送。金波潋滟浮银甕，翠袖殷勤捧玉钟，对一缕杨柳烟，看一弯梨花月，卧一枕海棠风。似这般闲受用，再谁想丞相府帝王宫?

这姿态，真的是，玉树临风;恰便是，向芳林，自婆娑，骨格清高，美不胜收也。

云庄景点之二——云锦池

济南多泉，故园林多依泉而建，以水景为胜。云庄有泺水、有溪河，因之，张养浩便引泉流而凿云锦池，以满足临水赏景之雅兴。

云庄筑有六亭，分别为：绰然亭(又名翠阴亭)、拙逸亭、乐全亭、九皋亭、半仙亭、观物亭。这其中，以绰然亭紧邻别墅与雪香林(“临墅起亭”“负林为亭”)，位置最为切要，亦最为主人喜爱。而云锦池则面绰然亭而凿，“激流为池，实以荷芰，环以丛篁、垂柳、桧柏、花卉之植。池取其芳，名曰云锦。”(《云庄记》)

云庄遗址云锦池

此外，张养浩又在雪香林中植太湖石一株，名曰：玉云峰。这样，一个有池、亭、林、石营造的美丽环境灿然登场。

张养浩这样形容其景致之怡人：“环以荷芰，岸树倒影，池水益绿。当其雨之霁而日之夕也，云与山若相娱戏，往来出没锦翠间，愈变而愈齐。客至，即盘果于林，筌鱼于渊，或饮或馔，或游历咏歌以穷厥胜，人既欢洽，物亦随适。”(《翠阴亭记》)

在中国传统文化的语境中，文人临水(泉)有着无限的风韵与意味。孟子曰：“观水有术，必观其澜”，即是从水的形态寻求对社会人生以及美的认识。

张养浩作为诗文大家更不能外。他写过数首名曰《凿池》的作品便知端的。他说：“止水可观性，好山堪醉人。”(《磐石》)《我爱云庄好九首》之五称云锦池为“云水一铜镜，霜林万锦机”，这应该就是他命名此池的依据。他在五律《凿池》中称自己：“野性喜观水，开池临小亭”，称道池之景致：“云天双玉镜，波日万金星”，“鱼鸟新欢遂，江湖旧梦醒”。

他还写有折桂令·凿池：

殷勤凿破苍苔，把湖泺风烟，中半分开。满意清香，尽都是千叶莲栽。看镜里红妆弄色，引沙头白鸟飞来。老子方才，陶写吟怀，忽见波光，摇动亭台。

千叶莲清香醉人，镜水中红艳悦目，更有清风波光，摇动亭台，难怪连附近的白鸟都飞来享受馨香清境呀!

张养浩曾写过云锦池一年四季的风光，足见其用情之深。我们且看他笔下的春夏两季：

融融春日，草木欣欣，诗人信步芳池边，看“风生水纹绿”，“聚散鸥乱飞，出没鸭争浴”，大自然与万物的勃勃生机，使得他诗兴大发，于是“举头见青山，新篇又须录”。(《春日云锦池即事二首》)

在“林深池水绿”的夏日，云锦池“繁枝已成阴，稚荷亦田田”，在此之际，张养浩常常邀集友人煮酒赋诗、啸傲莲池，其诗云：“况有二三子，朝夕事歌弦。平生丘壑心，自喜千万全。”他欣喜地认为：能够享受到这样美好的田园生活的人是不多的(“此福几人得?”)(《夏日池上》)

云庄景点之三——遂闲堂

堂者，正房也。遂闲堂乃是云庄最重要的建筑。张养浩以“遂闲”名之，有深意在焉。

“闲”，可以称得上张养浩人生观的核心理念。翻开张养浩诗文与散曲别集，“闲”，是他使用频率最高的词语，不是之一，而是唯一。

“闲”与“忙”是相对应的。

忙，如果是为天下黎民百姓而忙，忙死、累死也是心甘情愿的(张养浩最终正是为了拯救灾难中的百姓而累死的)。

可怕的是官场或名利场中的“忙”，在张养浩看来，那是低首下心、丧失自我的屈辱与痛苦(“折腰惭，迎尘拜”)，那是莫名其妙、凭空而降的横祸与凶信(“莫视一闲为草草，功名良苦且多凶”)。

有了这样的深刻体验与对比，张养浩才将归田之后的“闲”看得如此珍贵甚至神圣，他才真正能够高人一筹地看到“闲”的伟大价值之所在：那是生命的时间全部交由自己来支配、享用的自由状态与人生境界呀!

他早就想过上一种这样的日子了。

遂闲堂不是在他归田之后，而是在其归田的前一年便开始建造的。他写于至治元年的《遂闲堂落成》诗云：“去春卜此室，余方忝朝联。室成余来归，似恐非偶然。”

他对于此室的建造颇为满意：

门庭颇幽邃，花木仍清妍。

不欣崇柱石，所喜远尘廛。

好山动相见，流水近在前。

张养浩还写有水仙子·咏遂闲堂：

绰然亭后遂闲堂，更比仙家日月长。高情千古羲皇上，北窗风特地凉，客来时樽酒淋浪。花与竹无俗气，水和山有异香，委实会受用也云庄。

遂闲堂是花竹世界，也是诗人樽酒宴客之处，在张养浩心目中，闲即是仙，遂闲堂是他的仙家岁月，高情千古的羲皇之风，这里的水和山，都有着浓郁的香气，大小清河的凉风，从北窗泠泠然而来，令人心旷神怡。在这里，诗人与客人敲棋煮酒，啸傲赋诗，不亦乐乎。很快，那最为得意的诗句便脱口而出：

击鲜釃酒有余甘，种竹移花不是贪。

云山使我心如水，富贵令人面似蓝。

张养浩认为，并不是所有人都能体会到“遂闲”的高雅乐趣的。诗人有《遂闲堂》诗：

荡漾泺湖月，氤氲华鹊云。

是中有佳趣，未易与人云。

张养浩为什么要这样说，为什么说“遂闲堂”的“佳趣”“未易与人云”呢?他是觉得我们没有他的人生体验么?还是在表示他的沉醉与幸福之感?这些，怕只能是仁者见仁智者见智了。

文忠园，秋池散虑

绰然亭

绰然亭，又名翠阴亭，清乾隆《历城县志》将其视作两亭，误。

据张养浩《翠阴亭记》：“余爱其胜，遂临墅起亭曰‘翠阴’;以余退闲，无官守言责，故又名‘綽然’。”

因之，綽然、翠阴，实为一亭。“綽然”者，闲适之意。(“亭取其闲适，名曰‘綽然’。”《翠阴亭记》)

在云庄所有的六亭之中，绰然亭是最重要的一亭。其他五亭分别为：拙逸亭、乐全亭、九皋亭、半仙亭、观物亭。依照张养浩的最初设计，云庄有四亭。这是他在建好遂闲堂之后的打算，其《遂闲堂落成至治元年》诗云：

有时萌侈心，拟欲增数椽。

筑为四小亭，饰彼园与田。

一亭名拙逸，一亭名乐全。

一亭名九皋，一亭名半仙。

客来纵游逸，休息从宴眠。

这就是说，张养浩在遂闲堂刚刚落成时，便萌发了再建筑四个亭子的念头，这四亭分别为拙逸亭、乐全亭、九皋亭、半仙亭，目的主要是为了供客人游逸、休息、宴眠之用的。这其中没有观物亭，也没有绰然亭。后来，他的计划显然又有调整;于是，绰然亭成为了主打，看它的位置便可明了，它是在正堂(遂闲堂)前，面南山，俯清流，张养浩因地制宜，凿池引清流，作成云锦池，种荷养花，广植林木，使个绰然亭变得仙境儿一般。

张养浩写绰然亭的诗文词曲作品，数不胜数。我们从中可见绰然亭的独特风姿与妙处。以下分述之。

柳云村民为纪念张养浩所建之九皋亭

其一：翠阴铺地，云岚湿窗

“莫道闲人无事业，翠红栽满绰然亭。”(《绰然亭十首》)

张养浩喜好种树，绰然亭原名翠阴亭，足见绿化极佳。“日展树阴浓压地，云萦岚气湿穿窗”(《翠阴亭落成自和十首》)正其写照也。特别到了炎热的夏季，这绰然亭更是展示出清爽宜人的清凉世界的优势。张养浩有《村居》诗：

万山青绕绰然亭，莫怪庞公懒入城。

六月人间日如火，披襟松影听泉声。

其二：四季皆花会，烂漫无日无

见过一年四季鲜花盛开的地方吗?张养浩说：绰然亭就是。

张养浩有塞鸿秋：

春来时绰然亭香雪梨花会，夏来时绰然亭云锦荷花会，秋来时绰然亭霜露黄花会，冬来时绰然亭风月梅花会。春夏与秋冬，四季皆佳会，主人此意谁能会?

大概是怕人们不相信吧，他还写有诗歌《记绰然亭前花木》：

归来得兹堂，偃息欢有余。

门庭足山色，田间水萦纡。

堂前数种春，一一品名殊。

接下来，张养浩一一向读者点出了这些花木的名称，其中有：芙蓉、芍药、梧桐、牡丹、葵榴、梨柿、海棠、梅花、菊花、兰花……

然后，他十分骄傲地宣称他的绰然亭是：

循环一年内，烂漫无日无。

其三：读书休闲，其乐无穷

绰然亭也是张养浩的书斋，是他读书休闲之处。

张养浩作有《绰然亭落成自和十首》，其中有句：“莫疑五十便悬车，要读从前未读书”，“空使时人许高尚，那知学术本空疏”，他以魏董遇以“三余”读书勉励自己(“积功且尽董三余”)勤奋攻读。

在此大好环境中读书，那感觉之妙可想而知，张养浩有诗：

诗书堆案小窗明，花竹交加影半横。

燕子日长人睡起，一簾红雨落无声。

(《绰然亭十首》)

为方便休息，张养浩于绰然亭左右各设一个木榻，木榻为榆树、杏树盘根所成。一轮囷离奇，如虎伏;一夭矫促缩，若螭卧而藏其首。张养浩爱其古拙，特赋诗以记之。

其四：观山赏景，今吾故我一时忘

另外，绰然亭还是一观山赏景的佳处，万山青绕，泉池碧影，张养浩有诗：

群山侑坐人堪醉，万事忘怀世自疏。

碧玉滟池新雨后，绿云滃径落花余。

(《绰然亭落成自和十首》)

书影：吉林文史出版社出版之《张养浩集》

山，始终是张养浩生活与创作的兴奋点;绰然亭外，群山环列，他能想像成青山向他殷勤劝酒。他有雁儿落兼清江引：

綽然一亭尘世表，不许俗人到。四面桑麻深，一带云山妙。这一塔儿快活直到老。

除了云山之妙，还有桑麻之深、田园之美，这花竹满亭的高士居，能把春留住，特别是微雨之后，景致更其动人：

铅椠图书日与偕，空庭过雨满莓苔。

博山烟底跏趺坐，看得瓶花一半开。

(《翠阴亭漫兴十首》)

张养浩说，在这样的情境之下，他常常陶醉其中不能自拔，融化在“天人合一”的境界里(“每到綽然亭子上，今吾故我一时忘。”《和鲁子翚学士见寄诗韵十首》)

其五：鼓琴酌酒，清谈品茗

绰然亭的重要功能，还在于它是张养浩待客与娱乐之处。

由其诗文作品可以得知，张养浩喜豪饮，善古琴。而绰然亭正是张养浩接待客人，煮酒品茗，亹亹清谈与鼓琴娱乐的理想场所。

他有《书绰然亭壁》可证：

野亭自成趣，旦旦必一临。

有时俗务妨，咫尺犹商参。

非爱山水秀，非爱林樾深。

其中陈诗书，旁列壶与琴。

鼓琴酌我酒，既诵且永吟。

想前隐居者，亦复如我今……

“其中陈诗书”，盖书斋之用也;“旁列壶与琴”，盖娱乐与待客之用也;下面说自己鼓琴酌酒，既诵且吟，盖乐在其中不知歌之咏之舞之蹈之也。

张养浩诗“谈麈坐招樵对榻，茶瓯笑与客分江”(《翠阴亭落成自和十首》)，亦是对绰然亭风雅生活的描摹，诗人认为，正是绰然亭的美好环境，助成了他的诗歌创作，所谓“綽然到处皆佳景，安得毫端句不雄”(《田居自和十首》)，此正所谓其散曲中所吟唱“有青山劝酒，白云伴睡，明月催诗”是也。

作者：侯林侯环

来源：爱济南新闻客户端