一唐诗宋词里面的愁

唐诗宋词为谁愁，羌笛古筝曲如何，听到深处情悲切。

相逢离别谁抱怨，青梅竹马缘已尽，凄凄烛泪伴花落。

交织缠绵泪，融化在心间。

开口一唱春水流，情歌一首断人肠。

在诗歌繁荣的唐宋时期，大批诗人的涌现如同黑夜璀璨的明星闪耀，汇集在一起如同银河一般的壮丽。

自古有“诗家不幸文章幸，”“悲愤出诗人，”这样的说法。似乎只有悲愤了才能写出感人的诗句来，所以辛弃疾也说：为赋新词强说愁。

可谓是人世难逢开口笑，在人世间悲欢离合常伴随，笑与泪都是一种情绪的表达。

滚滚红尘中，每个人都要经历这样的情绪。就像是世间万物，每个生命都要经历风霜雨雪一般。

二愁只是诗歌酝酿情绪的一种

其实，愁只是一种情绪，它虚无缥缈来去匆匆。有时，愁只是一种突来的情绪。有时，愁又是长久的伤痛。不过，愁不会永远存在，再愁也会有喜出现。

喜中有愁，愁中有喜，酸甜苦辣咸轮回般地出现在一个人的生命中。就像是戏里一般，生旦净末丑一一登场亮相，就看是谁的角色时间长或短了。亦如同悲愁和欢喜，在谁的生命里什么情绪停留的时间更长。

然而，诗歌的关键并不在于悲愁或欢喜的人生。却在于悲愁这种稍纵即逝的瞬间，被敏感的诗人紧紧地抓住，在字里行间，有设计和条理地表现了出来。

诗人让人们从简单的字句中，看到了这种极为抽象的情绪。并为之感同身受，身临其境，这样的认同感极其难得，使得诗歌流传千年长久不衰。

相对于诗歌来说，认同感的强弱有三种情形。

一种是诗歌于诗人之前消失，另外一种是诗歌和诗人一起消亡，而最好的一种便是诗歌比诗人长久！

而唐诗宋词，很多也就是诗人在当时记录自己情绪的文字，却流传至如今，因为它表现了普遍的人性或者人文关怀，也表现得最为真实和朴素。

三刘长卿的五言诗

日暮苍山远，天寒白屋贫。

柴门闻犬吠，风雪夜归人。

唐代诗人刘长卿擅长写五言诗，自称为五言长城。

他的这首《逢雪宿芙蓉山主人》五言诗，短短二十个字，却把自己在一个大雪纷飞的夜晚去借宿的经历，以及感想全面地描写了出来。

当时正处于刘长卿仕途不顺，贬谪之时，这首小诗仅仅只是记录了雪夜借宿的情形。但是写什么而不提什么，这也是一种极强的写作手法。

四诗作句子的解释

诗中的佳句令后人为之叫绝，日暮苍山远：对于走过山路的人来说，是很容易理解的。

夕阳西下的时候，在茫茫的山野里赶路，眼望四周是茫茫的群山，遥远的山尽头一片苍茫。

这便是字面解释的意思，但是你也可以根据诗人的情况，认为他还年轻里退休还远，对于前途和未来的宦海感到迷茫。

当然，如果现在你是坐车走的山路，那么就不会感知诗句中隐藏着的隐隐焦虑了。

太阳落山之后，要到哪里落脚呢。那时候的山野里，野生动物可多了。而且，还下起了雪来。

天寒白屋贫：诗人终于遇到了一个山野人家，一间屋子都被雪包裹着，或者只有一间茅草屋子，所以说是白屋。

天气寒冷遇到了一个茅草屋，一看就是山野里贫困的独家村。在这里，可谓是饥寒交迫啊。

柴门闻犬吠：这句写的很传神，也符合山野农家的氛围。除了柴门，山野人家怎么会没有养狗呢。

即使是当今社会，你到山村里去的话，到人家去敲门的话，也是先听到狗叫声的。养狗，那可是独家村的标配啊。

风雪夜归人：这雪夜里找到一户人家可不容易，有一种像回到了家的感觉。

正所谓，金窝银窝，不如自己的茅草屋。经历了风雪和长路蹒跚行走之后，诗人把这里当成了自己的家。

大雪天的晚上，山野里面的独家村，只有一间茅草屋，从这里看怎一个贫字了得。

五诗作标题的感慨

但是，你看诗人给这首诗写的标题：逢雪宿芙蓉山主人。

标题写得很有意思，诗人一定是跟茅草屋的主人说，这个芙蓉山里面就你一户人家，是个独家村，所以你也就是整个芙蓉山的主人了啊。

这是一种诙谐撒头的态度，也是诗人结合对茅草屋主人所处的现实情况说的一种幽默语言。

在任何困境之下，能够幽默豁达地生活，那就是精彩的人生。